ولكن كونوا ربانيين ...

[عبير الجنه]

جزيتم خير ا كثيرا

فعلا الانسان لازم يكون لديه الاخلاص وصدق النيه فى اى حاجه بيعملها ويستشعر عظم اجرها عند الله ولاينتظر مقابل لذلك سوى رضا الله عنه

معانى فى غايه الروعه
جعله الله فى ميزان حسناتكم ومنتظرين المزيد ان شاء الله

[احمد شبند]

جزاكم الله خيرًا يا دكتور أحمد
بس ياريت متتأخرش علينا كتير كده

اللهم تقبل منا أعمالنا وارزقنا الصلاح والتقى

جزاكم الله مثله .... ربنا يكرمك .... ءامين

جزيتم خير ا كثيرا

فعلا الانسان لازم يكون لديه الاخلاص وصدق النيه فى اى حاجه بيعملها ويستشعر عظم اجرها عند الله ولاينتظر مقابل لذلك سوى رضا الله عنه

ولكم بالمثلل


جزاكم الله خيرا

[احمد شبند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله تكونوا جميعا بخير

وربنا يعينكم على الامتحانات ... بالتوفيق



الحلقة الثالثة


الربانية فى بر الوالدين



( الكل مقصر بلا استثناء وربنا يرزقنا جميعا ما يوفقنا لبرهما )



قال جل ذكره


( وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا

إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما

وقل لهما قولا كريما

واخفض لهما جناح الذل من الرحمة

وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا )


فالبار الربانى :


1- بالوالدين إحسانا


فى فرق بين المعاملة بالحسنى و المعاملة بالاحسان


لو أنت قلتلى السلام عليكم


وانا قلتلك وعليكم السلام دى برد بالحسنى


لو قلتلك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دا الاحسان


لو أنت ضربتنى


وانا اقتصيت منك دى حسنى

(لانى خلصتك من قصاص يوم القيامة فده معروف )


لو انا سمحتك دى احسان


ولكن الله

قضى

( أمر لازم مشدد)


أن يكون كل تعاملنا مع ابائنا وأمهاتنا

بالاحسان وليس بالحسنى


وهى دى الربانية


يعنى لو والدتك قالتك: الصبح أغسل الصحون

ردك لازم يكون غسيل الصحون ( دى الحسنى مينفعش لسة )


لكن إن والدتك تصحى الصبح تلاقى الصحون مغسولة من غير ما تقلك

دا الاحسان

ودا الى إحنا مأمورين بيه

وهى دى الربانية


( عرفتوا له قلت فى الاول ان كلنا مقصرين )






2- فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما


أى تدجر

زهقت

قرفت

كفاية كدا

معدتش اقدر

بلاش انا

حد تانى من اخواتى

مفيش غيرى

ربنا بيقلنا

فلا تقل لهما أف يعنى حتى لو هتعبر عن

رفضك

بحرفين بس

بلاش الحرفين دول

علشان كدا مع الام والاب مفيش كلام فأنت محكوم عليك بالصمت معهم (صمت محب )


إلا أن يكون





3- وقل لهم قولا معروفا

أيضا على الامر

مأمور بأن تقول المعروف لهما

لو زعلانين ( مش منك) لازم تفرحهم

لو مضايقين تدور على الى يسعدهم

على القل قول معروف






4- واخفض لهما جناح الذل من الرحمة

الله

تعبير لا يقوله إلا من وسعة رحمته وتم نوره


يعنى تكون ذليلا لهما

كالطائر الذى له جناحين يخفضهما ليس لانه مذلولا؟؟!!!

ولكن لان الجناحين اصلا هم جناحين من الذل!!!


سبحان الله

أن يكون حديثك معهما وأنت فى ذل تام

ويكون ذلك مدفوعا بدافع من الرحمة

دافع الرحمة بهم

وكل ذلك إنما هو رزق من الله


( نصيحة خلى من دائك لربنا دائما وأنت حتى بتدعى لاى حاجة ان ربنا يوفأك لبرهما وانه يرزقت رضاهم)





5- وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا


الدعاء لهما

فى كل وقت أيضا

وبقدر دعائك لهما بقدر ما ييسر لك ربك ما ترضيهم به



وهى دى الربانية





وربنا يكرمنا جميعا فى هذا الامر

ولنا تكملة ان شاء الله لهذا الكلام باذن الله


فى امان الله



سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[تابعة محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
بجد شئ فى منتهى الروعة يا دكتور ياريت تفضل حضرتك مستمر فى الموضوع ، و يا سلام لو الموضوع ميكنش فسه ردود علشان الحلقات كلها تكون ورا بعض ....... ربنا يبارك فيك .

[احمد شبند]

وفيكم بارك

نكملة للحلقة السابقة
مستعينين بالله


قواعد فى البر


اولا


لابد أن نعلم أن برنا وحبنا لاباءنا ليس لشخصهم

ولولا ان الله الذى أمرنا بذلك لما فعلنا

ومن هنا تكمن الربانية


أنك حينما تقوم بعمل تظن فيه البر بأبويك أن تكون

راجيا بذلك رضا ربك وثوابه


لا لأن امك تحن عليك وتعطف عليك

ولا لان ابوك من يعلمك ويربك


هذا احسان يقابل بالاحسان أيضا ( استجابة لامر ربنا كذلك) بلا شك


والله الموفق فى ذلك ونعم الوكيل






ثانيا


كما لا يخفى عليكم

أن الطاعة فى المعروف

فلا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق

ولكن مع ذلك

لا يجوز إظهار السخط على الامر بالمعصية

ولكن كما قال ربنا جل وعلى

( وصاحبهما فى الدنيا معروفا )


وقتها سننتقل من مرحة المعامل بالاحسان الى المعاملة بالحسنى أى بالمعروف

دون إساءة







ثالثا

مهما أجتهدت وبذلت لن توفق أبدا لبرهما إلا أن يشاء الله

لذا لابد من الاستاعنة بالله

والشكر عن التوفيق الى ذلك

ومتابعة ذلك بالدعاء

( من يضل الله فلا هادى له ويذرهم فى طغيانهم يعمهون )








رابعا


لنعلم أن رضا الابوين عليك هو ترمومتر ومقياس لرضا الله علينا


والعكس طبعا


( ودى كلنا نلاحظها انك فعلا بمجرد عمل اى ذنب فى حق الله حتى وان كان فى ستر من الله نلاقى نتيجته فورا فى رضا الابوين

ان لم يكن العقوبة فى سخطهم نجد العقوبة فى عدم التوفيق لبرهم )



أسئل الله أن ينفعنا بهذه الكلمات ويهدنا بها


فى أمان الله



سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك