النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: عشق قلبي

  1. #1
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    1,318

    Smile عشق قلبي

    لست أدري اليوم كيف أكتب.
    ولا كيف أعبّر.
    وقد تحركت أشواقي إليه.
    والله لقد اشتقت إليه، وتمنيت تقبيل يديه.
    فإني أريد أن أتحدث عنه.
    وهو عشق قلبي.
    وصفاء روحي.
    ونور بصري وبصيرتي.
    وهو عين الرحمة.
    وسر الاصطفاء.
    ومحبوب الحق جل شأنه.
    وهو الذي انطوى الفؤاد على محبته، والتعلق به، وتوقيره، وموالاته، ونصرته.
    فتعالوا معي إلى الرحلة الثالثة.
    إلى خلاصة أسرار الاصطفاء.
    حيث نرى السر الواصل، بين آفاق الربوبية، وأعماق العبودية.
    سوف أخترق بكم حاجز الزمن مرة أخرى.
    فتتوارى خلفنا النجوم والشموس.
    وتنطوي السنوات والقرون.
    قبل خلق السموات والأرض.
    حتى نحط رحالنا في فجر الزمان.
    وفي ساحة الحضرة الإلهية
    حتى نطل معا على مشهد مهيب عجيب.
    فإنها لحظة مقدسة، من أقدس لحظات الزمان.
    لقد جمع الله تعالى أرواح الأنبياء والمرسلين.
    وتجلى الله تعالى عليهم.
    وشرفهم بخطابه.
    وأخذ عليهم الميثاق.
    ولقد كان (عِشْقُ قلبي) هو المقصود من هذا المجمع.
    حيث أخذ الله مواثيق النبيين.
    لتؤمنن به ولتنصرنه.
    وأظنكم عرفتم من يكون؟؟؟!!!!!!!
    إنه: (سيدنا محمد)
    .
    فهو نبي الأنبياء.
    وسيد الأصفياء.
    وصفوة الأتقياء.
    وخلاصة الاصطفاء.
    ومظهر الاجتباء.
    وعين النقاء.
    ومعدن الجود والعطاء.
    .
    وتعالوا لنقفز عبر الزمان.
    حتى نطل على خليل الرحمن إبراهيم.
    وقد رفع القواعد من البيت.
    ثم وقف يدعو الله تعالى في هذه اللحظة الطاهرة.
    {رَبَّنَا
    وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ.
    يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ.
    وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ
    وَيُزَكِّيهِمْ.
    إِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ}.
    ومن العجيب أن الخليل عليه السلام قد أرسى في ذلك اليوم ركنين عظيمين لهداية الناس أجمعين:
    فرفع القواعد من البيت.
    ودعا الله تعالى ببعثة سيدنا محمد .
    أما البيت فقد قال الله فيه: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ}.
    وأما النبي فقد قال الله فيه: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}.
    فالبيت هدى للعالمين، والنبي رحمة للعالمين.
    فكان الخليل إبراهيم جامعا لأسباب هداية العالمين، فصار أبا للأنبياء.

    ثم لا أدري هل أقفز بكم عبر الزمان إلى بشارة عيسى، أو إشارة موسى، أو رؤيا آمنة، أو بشارات الكتب السماوية، أو دعوة إبراهيم، أو سر التخصيص والاصطفاء الإلهي القديم، أو مظهر العناية الربانية بذلك النبي الكريم.
    إنه عِشْقُ قلبي.
    .
    أم أختار لكم، أن أقفز بكم، عبر الزمان، إلى زمانه الشريف.
    حيث تشرفت به مكة المكرمة، وسعدت ببعثته الأكوان، واستقبلته المدينة المنورة.
    فتلقى القرآن.
    وبنى الإنسان.
    وغرس الإيمان.
    ونشر المعارف الإلهية.
    والعلوم الربانية.
    عرَّف الخلق ببارئهم سبحانه.
    وأنذر بالوحي.
    وعلَّم وهذَّب وربَّى.
    وخطب ووعظ وأفتى.
    وقضى بين الناس.
    وكاتَبَ الملوك.
    وقاد الجيوش.
    واستقبل الوفود.
    وصنع الأمة.
    وصاغ الرجولة.
    ونشر الهدى والرحمة.
    وهو الذي أسَّس الحضارة.
    ونشر العمران.
    وعلَّمنا الخُلُق العظيم.
    وبلَّغنا مراد الله منا.
    وشرح لنا مناهج التفكير المستنير.
    وعلَّمنا أن نقوم بهداية الأمم.
    وبالإحسان إلى الخلق.
    وبالإنابة إلى الدار الآخرة.
    وربطنا بربنا سبحانه، في كل أنفاسنا، وأحوالنا، وشئوننا.
    .
    فهو ذاتٌ مطهرة.
    واصطفاءٌ إلهي.
    ورسالةٌ خاتمة.
    وهدايةٌ عامة.
    وشريعةٌ سمحة.
    وأمةٌ هادية.
    وكتابٌ معجز.
    فهو رسولٌ ورسالة، وأمةٌ ومنهج، وكتابٌ وتشريع.
    وهو كلمةُ الله الأخيرة، التي ألقاها سبحانه إلى خلقه، لهدايتهم إليه.
    وهو عشق قلبي.
    .
    يا رب.
    أسألك كمال التعلق بحضرته.
    كمال التشوق لرؤيته.
    وكمال العمل بسنته.
    وكمال الخدمة لأمته.
    فإنك يا رب شهيد وعليم.
    بما ملأ هذا القلب من دلائل محبته وتصديقه.
    وهو أحب إليّ من والدي وولدي والناس أجمعين.
    ومن نفسي التي بين جنبيّ.
    فلا تفرق يا رب بيني وبينه.
    وألحقني به على الإيمان الكامل، والمحبة الكاملة.
    وأحيني على متابعته ومحبته، واحشرني يوم القيامة في زمرته.
    واجعلني تحت لوائه.
    يدي بيده.
    وأسألك يا رب مثل ذلك لمن يقرأ هذه السطور.
    أو يسمع هذا الكلام.
    فأنت بنا عليم، وبضعفنا رحيم.
    أما أنت يا عشق قلبي.
    فعليك صلوات الله وتسليماته.
    ورحمته وبركاته.
    وجزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته، ورسولا عن قومه.
    ونُشهد رب العالمين.
    ونُشهدك.
    ونُشهد الملائكة وحملة العرش.
    ونُشهد الناس أجمعين.
    أننا نحبك.
    ونؤمن بك.
    ونتابعك.
    ونهتدي بهديك.
    ونرفع لواء دينك.
    ونعلِّم الناس شريعتك.
    ونتخلَّق بأخلاقك.
    إلى أن نلقى الله ونحن على ذلك.
    صلى الله عليك وسلم.
    يا عشق قلبي.

    الشيخ أسامة الأزهري
    تقبلوا تحياتي
    .
    .
    .
    .
    ما تصلوا عليه
    اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد
    اللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد
    التعديل الأخير تم بواسطة Dr.A7med ; 25-12-2009 الساعة 03:31 PM

  2. #2
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    509

    Arrow

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3ayish مشاهدة المشاركة
    لست أدري اليوم كيف أكتب.
    ولا كيف أعبّر.
    وقد تحركت أشواقي إليه.
    والله لقد اشتقت إليه، وتمنيت تقبيل يديه.
    فإني أريد أن أتحدث عنه.
    وهو عشق قلبي.
    وصفاء روحي.
    ونور بصري وبصيرتي.
    وهو عين الرحمة.
    وسر الاصطفاء.
    ومحبوب الحق جل شأنه.
    وهو الذي انطوى الفؤاد على محبته، والتعلق به، وتوقيره، وموالاته، ونصرته.
    فتعالوا معي إلى الرحلة الثالثة.
    إلى خلاصة أسرار الاصطفاء.
    حيث نرى السر الواصل، بين آفاق الربوبية، وأعماق العبودية.
    سوف أخترق بكم حاجز الزمن مرة أخرى.
    فتتوارى خلفنا النجوم والشموس.
    وتنطوي السنوات والقرون.
    قبل خلق السموات والأرض.
    حتى نحط رحالنا في فجر الزمان.
    وفي ساحة الحضرة الإلهية
    حتى نطل معا على مشهد مهيب عجيب.
    فإنها لحظة مقدسة، من أقدس لحظات الزمان.
    لقد جمع الله تعالى أرواح الأنبياء والمرسلين.
    وتجلى الله تعالى عليهم.
    وشرفهم بخطابه.
    وأخذ عليهم الميثاق.
    ولقد كان (عِشْقُ قلبي) هو المقصود من هذا المجمع.
    حيث أخذ الله مواثيق النبيين.
    لتؤمنن به ولتنصرنه.
    وأظنكم عرفتم من يكون؟؟؟!!!!!!!
    إنه: (سيدنا محمد)
    .
    فهو نبي الأنبياء.
    وسيد الأصفياء.
    وصفوة الأتقياء.
    وخلاصة الاصطفاء.
    ومظهر الاجتباء.
    وعين النقاء.
    ومعدن الجود والعطاء.
    .
    وتعالوا لنقفز عبر الزمان.
    حتى نطل على خليل الرحمن إبراهيم.
    وقد رفع القواعد من البيت.
    ثم وقف يدعو الله تعالى في هذه اللحظة الطاهرة.
    {رَبَّنَا
    وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ.
    يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ.
    وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ
    وَيُزَكِّيهِمْ.
    إِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ}.
    ومن العجيب أن الخليل عليه السلام قد أرسى في ذلك اليوم ركنين عظيمين لهداية الناس أجمعين:
    فرفع القواعد من البيت.
    ودعا الله تعالى ببعثة سيدنا محمد .
    أما البيت فقد قال الله فيه: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ}.
    وأما النبي فقد قال الله فيه: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}.
    فالبيت هدى للعالمين، والنبي رحمة للعالمين.
    فكان الخليل إبراهيم جامعا لأسباب هداية العالمين، فصار أبا للأنبياء.
    ثم لا أدري هل أقفز بكم عبر الزمان إلى بشارة عيسى، أو إشارة موسى، أو رؤيا آمنة، أو بشارات الكتب السماوية، أو دعوة إبراهيم، أو سر التخصيص والاصطفاء الإلهي القديم، أو مظهر العناية الربانية بذلك النبي الكريم.
    إنه عِشْقُ قلبي.
    .
    أم أختار لكم، أن أقفز بكم، عبر الزمان، إلى زمانه الشريف.
    حيث تشرفت به مكة المكرمة، وسعدت ببعثته الأكوان، واستقبلته المدينة المنورة.
    فتلقى القرآن.
    وبنى الإنسان.
    وغرس الإيمان.
    ونشر المعارف الإلهية.
    والعلوم الربانية.
    عرَّف الخلق ببارئهم سبحانه.
    وأنذر بالوحي.
    وعلَّم وهذَّب وربَّى.
    وخطب ووعظ وأفتى.
    وقضى بين الناس.
    وكاتَبَ الملوك.
    وقاد الجيوش.
    واستقبل الوفود.
    وصنع الأمة.
    وصاغ الرجولة.
    ونشر الهدى والرحمة.
    وهو الذي أسَّس الحضارة.
    ونشر العمران.
    وعلَّمنا الخُلُق العظيم.
    وبلَّغنا مراد الله منا.
    وشرح لنا مناهج التفكير المستنير.
    وعلَّمنا أن نقوم بهداية الأمم.
    وبالإحسان إلى الخلق.
    وبالإنابة إلى الدار الآخرة.
    وربطنا بربنا سبحانه، في كل أنفاسنا، وأحوالنا، وشئوننا.
    .
    فهو ذاتٌ مطهرة.
    واصطفاءٌ إلهي.
    ورسالةٌ خاتمة.
    وهدايةٌ عامة.
    وشريعةٌ سمحة.
    وأمةٌ هادية.
    وكتابٌ معجز.
    فهو رسولٌ ورسالة، وأمةٌ ومنهج، وكتابٌ وتشريع.
    وهو كلمةُ الله الأخيرة، التي ألقاها سبحانه إلى خلقه، لهدايتهم إليه.
    وهو عشق قلبي.
    .
    يا رب.
    أسألك كمال التعلق بحضرته.
    كمال التشوق لرؤيته.
    وكمال العمل بسنته.
    وكمال الخدمة لأمته.
    فإنك يا رب شهيد وعليم.
    بما ملأ هذا القلب من دلائل محبته وتصديقه.
    وهو أحب إليّ من والدي وولدي والناس أجمعين.
    ومن نفسي التي بين جنبيّ.
    فلا تفرق يا رب بيني وبينه.
    وألحقني به على الإيمان الكامل، والمحبة الكاملة.
    وأحيني على متابعته ومحبته، واحشرني يوم القيامة في زمرته.
    واجعلني تحت لوائه.
    يدي بيده.
    وأسألك يا رب مثل ذلك لمن يقرأ هذه السطور.
    أو يسمع هذا الكلام.
    فأنت بنا عليم، وبضعفنا رحيم.
    أما أنت يا عشق قلبي.
    فعليك صلوات الله وتسليماته.
    ورحمته وبركاته.
    وجزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته، ورسولا عن قومه.
    ونُشهد رب العالمين.
    ونُشهدك.
    ونُشهد الملائكة وحملة العرش.
    ونُشهد الناس أجمعين.
    أننا نحبك.
    ونؤمن بك.
    ونتابعك.
    ونهتدي بهديك.
    ونرفع لواء دينك.
    ونعلِّم الناس شريعتك.
    ونتخلَّق بأخلاقك.
    إلى أن نلقى الله ونحن على ذلك.
    صلى الله عليك وسلم.
    يا عشق قلبي.

    الشيخ أسامة الأزهري
    تقبلوا تحياتي
    .
    .
    .
    .
    ما تصلوا عليه
    اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد
    اللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد مجيد

    صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

    لكن بعد إذن صاحب الموضوع (أو بالأصح ناقله)
    ممكن توضيح لمعاني الجمل التي لونتها باللون الأحمر؟؟
    وكما ورد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: " حدثوا الناس بما يعرفون " البخاري تعليقا
    وجزاكم الله خيرا

  3. #3
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    1,318

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    أنا هوضحلك في حدود الدروس اللي أنا خدتها
    وادعيلي ان الفرصة تتاح ليا بلقاء قريب مع الدكتور أسامة الأزهري صاحب المقال
    وأن تتاح لي فرصة باللقاء مع الدكتور علي جمعة في دروسه بالجامع الأزهر
    لأني بدأت قريبا دراسة علم التصوف الإسلامي بجانب بعض العلوم الأخري الشرعية
    وهناك الكثير من الأسئلة التي تجول بخاطري وأود أن يوضحانها مباشرة
    من الجمل مالا يتم لك فهمه إلا بالتعلم من العلماء فهي ليست صعبة لغويا ولكنهامعناها كمصطلح قد يغيب عن بعضنا مثل التخصيص مثلا
    أما باقي الجمل فمعناها واضح وليست مصطلحا علميا انما هو كلام عربي وأدركته من أول وهلة
    سر الاصطفاء
    هل هناك أكمل من خلق سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
    وهل يصطفي الله أحدا إلا لخصال فيه
    فهو بكمال خلقه وجمال شمائله كان بأكمله سرا للاصطفاء
    خلقه الله هكذا بكل أوصافه ليكون المختار وليكون رحمة للعالمين
    لما نقول سر معناها ايه
    ممكن حاجة خفية مكتومة أو ممكن سبب
    أما الرحلة الثالثة فهي للحديث عن خلاصة أسرار الاصطفاء وهو محمد صلي الله عليه وسلم وهو مقال رابع في سلسة بدأت أولا بمقدمة ثم أخذت في سرد الدروس وتسمي جدد حياتك فهذه هي الخطوة الثالثة
    والسر الواصل بين آفاق الربوبية وأعماق العبودية هو سيدنا رسول الله
    فهو صلي الله عليه وسلم بابنا الوحيد إلي الله
    لا يصل أحدا إلي الله إلا بحبه والعمل بسنته
    الحضرة الإلهية واضحة فالله جمع أرواح الأنبياء من أجل أخذ الميثاق عليهم فأرواحهم في حضرته تعالي
    ولله المثل الأعلي عندما أكون جالسا مع الشيخ فأنا في حضرته

    التخصيص:
    سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم رسول يتنزل عليه الوحي وتجري علي يديه المعجزات
    هذه خصوصية
    نحن نعيش في حدود البشرية وقد اختص الله نبيه بخصائص
    وكذلك من يترقي في العبادة يخصه الله بخصائص كما حدث لساداتنا الصحابة رضوان الله عليهم فجرت علي أيديهم الكرامات حتي قيلت (أوحي بعد رسول الله؟)
    قال سيدي ابن عطاء الله السكندري في حكمه
    لا يلزم من ثبوت الخصوصية عدم وصف البشرية، إنما مثل الخصوصية كإشراق شمس النهار، ظهرت في الأفق و ليست منه
    فهو صلي الله عليه وسلم بشر خصه الله بخصائص لا يلزم منها عدم وصف بشريته
    فالخصوصية أو تخصيص الله له كالشمس تظهر في الأفق ونظنها تخرج من الأرض والبحر وهي ليست كذلك
    فيظن ظان أن الخصوصية (وهي المعجزات) منه صلي الله عليه وسلم وهي منة الله عليه
    كلمة الله الأخيرة التي ألقاها إلي عباده
    وهل من نبي بعد محمد صلي الله عليه وسلم
    هل من وحي بعد رسول الله خاتم النبيين

    أسألكم كمال التعلق بحضرته
    ألا تتعلقين برسول الله صلي الله عليه وسلم
    ما كمال الشيء؟
    هو تمامه وعدم نقصانه
    ما كمال تعلقك برسول الله صلي الله عليه وسلم
    تمام التماس سنته في الصغيرة قبل الكبيرة

    لم أقصد أن أحدثك يا دكتورة بما لا تعرفين
    لقد أجزمت أنك ستعرفين ما عرفت فأين أنا من الدكاترة الأفاضل
    ان كنت أصبت فبفضل الله
    أما إذا أخطأت فهو نقص في وعيب
    لعل الله يسدد خطانا ويشرح قلوبنا بالقرآن

  4. #4
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    في قلب أحبابي
    المشاركات
    312

    افتراضي

    اتفق مع د . .مني في صعوبة الكلام الذي حددته
    وهذا الكلام عن الاصطفاء والتخصيص وغيره هو من كلام الصوفية وهم في رأيي عبادتهم بها الكثير جدا من الشوائب والبدع التي تذهب بصاحبها الي شاطئ الكفر احيانا

    واما بالنسبة لكلمة التعلق بحضرته فهي غير جائزة لان الحضرة لا تقال الا لمن هو علي قيد الحياة

  5. #5
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    1,318

    Smile

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة A7MD مشاهدة المشاركة
    اتفق مع د . .مني في صعوبة الكلام الذي حددته
    وهذا الكلام عن الاصطفاء والتخصيص وغيره هو من كلام الصوفية وهم في رأيي عبادتهم بها الكثير جدا من الشوائب والبدع التي تذهب بصاحبها الي شاطئ الكفر احيانا

    واما بالنسبة لكلمة التعلق بحضرته فهي غير جائزة لان الحضرة لا تقال الا لمن هو علي قيد الحياة
    كيف يكون الكلام الذي حددته الدكتورة صعبا بالنسبة لك وأنت تعرف أنه من كلام الصوفية المبتدعة؟
    بالرغم من أنني بدأت الاطلاع في هذا العلم إلا أنني لست صوفيا (حتي الساعة)
    ولكن سؤالي من أين كونت رأيك عن بدعيتهم التي تذهب بهم إلي شاطئ الكفر أحيانا؟
    ماذا تعني أصلا ب ( هم ) ؟ ولماذا عممت؟
    هل كون أحدهم فكرة مسبقة عندك؟
    لست أقول أنني لست صوفيا خوفا من أحد أو من شيئ ولكن هذه هي الحقيقة بالرغم من أن تغير هذه الحقيقة بات وشيكا جدا
    ولأنني عقلاني ولا أفعل شيء إلا عن اقتناع (وهذا ما صعب فكرة اتجاهي لتيار أو مذهب آخر يبدع الصوفية)
    فإن الفقير قد بحث وسأل ودقق
    ووصلت إلي نتيجة واحدة
    لا يصح أن نقول أن الإسلام سيء بسبب أن مسلما سرق
    وبطبيعة الحال ليس عدلا أن نحكم علي التصوف بفعل المتصوفة
    وعليه فإن حكمي في هذا الموضوع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح
    ولذلك فلن أتقدم خطوة في التصوف بدون خطوتين في الفقه إن وفقني الله لذلك
    وأذكرك بقول الشافعي رضي الله عنه
    (حبب إلي من دنياكم ثلاث: ترك التكلف، وعشرة الخلق بالتلطف،والاقتداء بطريق أهل التصوف)
    بالطبع لم يأمر الشافعي بالطواف بالقبور ولا التفقير
    ولكن التصوف الذي يقصد هو الترقي في العبادة حتي تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
    وعندما بدأت لم أجد سوي الخير حتي إن رآه غيري كفرا أو شرا لنقص في فهمه ولو احتج علي بكثيري المعلومات قليلي العلم والفهم
    فقد رزقنا الله من يعلمنا الفهم بالكتاب والسنة وعلي هدي أصحاب الفهم القدامي

    أما عن تعليقك علي كلمة حضرة فحضرتك أخطأت فيه 3 أخطاء
    أرجو أن تعيد النظر

    التعديل الأخير تم بواسطة Dr.A7med ; 28-12-2009 الساعة 01:07 AM

  6. #6
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    في قلب أحبابي
    المشاركات
    312

    افتراضي

    أما عن تعليقك علي كلمة حضرة فحضرتك أخطأت فيه 3 أخطاء
    أرجو أن تعيد النظر
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  7. #7
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    Al-Mansoura
    المشاركات
    1,610

    افتراضي

    معلش يادكتور عايش أنا عارف إن الموضوع غير اللى هتكلم عنه
    لكن للأسف موضوع حضرتك التانى مقفول

    لو سكت من لا يعلم لما كان الخلاف
    بغض النظر عن أن هذه الكلمة أشك أنها تبدر من فم مبتدأ طلب علم, ولكن ليس ذلك موضوعنا ...إيه رأى حضرتك فى الخلاف بين الأئمة الأربعة؟
    وطبعآ إحنا عارفين إن كان فى أكتر من المذاهب الأربعة ولكن ما وصل إلينا ويعمل به المجتمع الآن هم المذاهب الأربعة ... إيه رأى حضرتك فى الخلاف بينهم, رغم إنهم مختلفين فى قضايا خطيرة ؟ وذلك بالرغم من أن أصغرهم سنآ أخذ العلم عن أكبرهم, فما قولك بالخلاف بينهم؟؟؟

  8. #8
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المشاركات
    1,318

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر إبراهيم مشاهدة المشاركة
    معلش يادكتور عايش أنا عارف إن الموضوع غير اللى هتكلم عنه
    لكن للأسف موضوع حضرتك التانى مقفول



    بغض النظر عن أن هذه الكلمة أشك أنها تبدر من فم مبتدأ طلب علم, ولكن ليس ذلك موضوعنا ...إيه رأى حضرتك فى الخلاف بين الأئمة الأربعة؟
    وطبعآ إحنا عارفين إن كان فى أكتر من المذاهب الأربعة ولكن ما وصل إلينا ويعمل به المجتمع الآن هم المذاهب الأربعة ... إيه رأى حضرتك فى الخلاف بينهم, رغم إنهم مختلفين فى قضايا خطيرة ؟ وذلك بالرغم من أن أصغرهم سنآ أخذ العلم عن أكبرهم, فما قولك بالخلاف بينهم؟؟؟
    جزاكم الله خيرا يا دكتور
    لو سكت من لا يعلم لسقط الخلاف
    قالها أحد السلف (يمكن الإمام الشافعي مش فاكر )
    الخلاف ده رحمة من ربنا بينا عشان يوسع علينا الدين
    لكن يا أخونا الفاضل خلاف عن خلاف يفرق
    زمان كان العلماء المختلفين يفهمون الأدلة
    كان العالم يعرف اللغة بعلومها ويحفظ الحديث ويعرف علوم القرآن ويعرف المنطق ويعرف السيرة ويعرف العقيدة
    مليون مرة هكررها
    العالم كان يعرف العلم والعلوم المساعدة له واتعلم العلوم دي بالمنهج العلمي الصحيح ومش عارف كلامي ده هيوصلك معناه ولا لا؟
    عموما كان فهم الأدلة سليم وإن كانت الرؤيا مختلفة
    أما الآن فالوضع مختلف تماما
    شوف الخلاف بين مين ومين
    شوف لما تبقي انت دكتور مثلا وييجي واحد مدخلش الكلية أصلا ويقولك معلومة انت عارف انها مش صح
    هو ده الخلاف اللي بتكلم عليه
    أنا بحب كل واحد بيقول لا إله إلا الله
    وكل واحد بيدعو إلي الله علي بصيرة
    لكن للفتوي مقاييس أخري غير الحب وهناك أدوات لفهم العلم الشرعي وأصوله والأدوات دي لازم تبقي متوفرة من العلوم اللي لا بد أن يلم بها كل فقيه علي يد شيوخها اللي بيعلموها
    وهرجع أقول تاني بكل الحب لكل الشيوخ بص علي السير والتراجم وانت تعرف أنا قصدي ايه
    ولما يتم الفهم يحصل الخلاف اللي حضرتك بتقول عليه
    لكن الخلاف اللي بقول انا عليه حاجة تانية خالص
    والله أعلم

  9. #9
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    D!krness
    المشاركات
    533

    افتراضي

    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المواضيع المتشابهه

  1. حبك فى قلبى
    بواسطة M.32L في المنتدى المنتدي الترفيهي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 21-09-2010, 05:02 AM
  2. همس قلبى
    بواسطة Sara Saso في المنتدى المنتدى الأدبي
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 01-02-2010, 12:33 AM
  3. ليه يا قلبي ؟!!!
    بواسطة M.Hegazy في المنتدى المنتدى الأدبي
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 17-01-2010, 07:53 AM
  4. يا مالكا قلبي
    بواسطة elmagnifico في المنتدى المنتدى الأدبي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 21-12-2009, 10:02 AM
  5. انا و قلبى......
    بواسطة dr/dina في المنتدى المنتدى الأدبي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 17-10-2008, 12:45 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •