النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: المـسجد الأقصى .....تصحيح مفاهيم

  1. #1
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    1,136

    افتراضي المـسجد الأقصى .....تصحيح مفاهيم


    بسم الله الرحمن الرحيم

    "
    سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى، الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ، لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا، إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ"

    سورة الإسراء - الآية رقم: 1









    صورة للمسجد الاقصى كاملا






    التعريف بالمسجد الاقصى


    لا تتوقف المحاولات الإسرائيلية عن التدخل في الشأن الداخلي للمسجد الأقصى المبارك منذ اللحظات الأولى لوقوعه في أيدي الحاقدين الصهاينة الذين يسعون إلى هدمه لإقامة الهيكل المزعوم، ولو تتبعنا الاعتداءات المتكررة لوجدناها تتسارع في الآونة الأخيرة وتتصاعد بشكل مريب، ولذا كان واجبا علينا ان نعرين بـ "ماهية المسجد الاقصى" حتى نزيل اللبس الذي يحاول اليهود خلقه لدرجة بات المسلمون معها في حيرة من أمر مسجدهم المقدّس ...




    فما هو المسجد الأقصى؟


    عندما نقول (المسجد الأقصى المبارك) تختلط الأمور في أذهان المسلمين، فمنهم من يعتبر أن الأقصى هو ذلك البناء ذي القبة الذهبية، والبعض الآخر يظن أن الأقصى المبارك هو ذلك البناء ذي القبة الرصاصية السوداء. ولكن مفهوم الأقصى المبارك الحقيقي أوسع من هذا وذاك ..




    فالمسجد الأقصى المبارك هو كامل المساحة المسوَّرة بالخط الاحمر في الصورة المرفقة اعلاه والواقعة داخل البلدة القديمة بالقدس الشريف بشكل شبه مستطيل، ويشمل قبة الصخرة المشرفة والجامع القبلي ( المسجد ذا القبة الرصاصية السوداء) ،وكل هذه الساحات والآبار والقباب والسبل هي المسجد الأقصى المبارك.. ولذلك إذا رأيت صورة قبة الصخرة المشرفة فيجب أن تعلم أنك ترى صورة جزء من المسجد الأقصى المبارك.. وأيضاً إذا رأيت صورة الجامع القبلي (جامع المسجد الأقصى) ذي القبة الرصاصية فاعلم أنك أيضاً تنظر إلى جزء آخر من المسجد الأقصى المبارك




    هذا و
    يحيط بالمسجد الاقصى سور حجري يشتمل على 15 باباً منها 10 أبواب مفتوحة و5 مغلقة، وهي:



    1-
    باب الاسباط ( في زاوية المسجد الأقصى المبارك الشمالية من الشرق، بناءة عائد الى سنة 1538م، ورمم هذا الباب في سنة 1232هـ الموافق 1817م، من أسمائه باب ستّي مريم).



    2- باب حطة (يقع في الحائط الشمالي من سور المسجد الأقصى وهو الواقع بين مئذنة باب الأسباط وباب فيصل وهو من أقدم الأبواب، جدد في سنة 617هـ الموافق 1220م في العهد الايوبي).


    3- باب الملك فيصل (يقع غربي باب حطة, في السور الشمالي للمسجد الاقصى المبارك، يعود تاريخ تجديده الى 610هـ 1213م، من أسمائه باب شرف الأنبياء، باب العتم، باب الدّوادارية).


    4- باب الغوانمة (يقع شمالي السور الغربي دعي بهذا الإسم نسبة الى حارة الغوانة الواصل إليها، رمم البا عام 707هـ الموافق 1307م من أسمائه باب الخليل وباب درج الغانمة).


    5- باب الناظر (يقع في الحائط الغربي من المسجد الأقصى المبارك بإتجاه الشمال, جدد هذا الباب في عهد "الملك عيسى"), في سنة 600ه، الموافق 1203م, من أسمائه باب الحبس, باب المجلس, باب ميكائيل, باب علاء الدين البصيري, باب الرباط المنصوري).


    6- باب الحديد (يقع في السور الغربي للمسجد الأقصى المبارك, بين بابي القطانين والناظر, جدد سنة 758هـ الموافق 1356م, من أسمائه باب أرغون "الحديد بالتركي").


    7- باب القطانين (يقع في الجهة الغربية من المسجد الأقصى المبارك, داخل سوره, وهو بين بابي المطهرة والحديد, وهو أجمل أبواب المسجد الاقصى, تم تجديده من قبل محمد بن قلاوون في سنة 737هـ الموافق 1336م).


    8- باب المطهرة (يقع في السور الغربي, جنوبي باب القطانين, قريبا منه. وهو باب قديم جدد في العهد المملوكي على يد علاء الدين البصيري سنة 666هـ الموافق 1267م. دعي بهذا الإسم نسبة إلى مطهرة المسجد التي يفضي إليها هذا الباب).


    9- باب السّكينة (مغلق بالخشب فقط , يمكن إستخدامه) (يقع بين بابي المطهرة والسلسلة, وهو بمحاذاة بيب السلسة في شماله, والباب مغلق منذ أجل طويل, من أسمائه الباب المغلق).


    10- باب السلسة (وهو الكائن في الحائط الغربي للمسجد الأقصى المبارك بمحاذاة باب السّكينة من الجهة الجنوبية, من أسمائه باب داوود وباب الملك داوود).


    11- باب المغاربة (يقع في السور الغربي للمسجد الأقصى المبارك في جنوبه, ويعود تاريخ تجديد البا إلى سنة 713هـ الموافق 1313م, وإسمه نسبة الى حارة المغاربة بجواره التي دمرها اليهود فور إحتلال القدس عام 1967م ).



    باب المغاربة نسبة لحارة المغاربة



    12- الباب المنفرد (يقع هذا الباب في الحائط الجنوبي للمصلى المرواني ، غربي الباب الثلاثي ، و آثاره غير ظاهرة للعيان, والباب عبارة عن مدخل واحد كان يفضي الى دار الإمارة الأموية التي كانت جنوبي المسجد الأقصى المبارك . أغلق صلاح الدين الأيوبي المدخل في عهده ، وذلك لعدم وجود كبير فائدة من إبقائه مفتوحا).



    13- الباب الثلاثي (مغلق بالحجر لا يمكن إستخدامه)


    14- باب الرحمة أو باب التوبة الذي أطلق عليه الصليبيون إسم الباب الذهبي (مغلق بالحجر لا يمكن إستخدامه), باب الرحمة هو مقر لجنة التراث الإسلامي ويتم بث هذه الموقع من داخل باب الرحمة .


    15- باب الجنائز (مغلق بالحجر أيضا) .. بجانب باب الأسباط .
    ويتكون المسجد الأقصى المبارك من مجموعة من الأبنية والقباب والمحاريب والمساطب والسبل والآبار يبلغ عددها حوالي (200) معلم تاريخي، وأهمها على الإطلاق

    .
    .
    .
    نكمل فى لقاء آخر

    نقلا عن موقع
    يوم القدس العالمى

    http://www.qudsday.com/aqsana/aqsa1.html


  2. #2
    Pb Elite
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    تحت قدمى أمى و أبى
    المشاركات
    2,912

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

  3. #3
    Pb Elite
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    MANSOURA
    المشاركات
    2,308

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

    وجعله فى ميزان حسناتك

  4. #4
    Pharma Student
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    1,136

    افتراضي

    التفاعل قليل
    مش عارف السبب
    بس شخصيا المعلومات دى جديدة بالنسبة لى
    و كان هناك بعض المعلومات الخاطئة أيضا " ما هو النسجد الأقصى "
    و قبل أن أكمل الحديث عن تلك المعالم القدسة
    إليكم هذه السطور عن أهمية المسجد المبارك :


    فضائل المسجد الأقصى*

    المسجد الأقصى خصه الله تعالى بالمآثر الكريمة ، والفضائل العظيمة، والبركات الوفيرة ، ذكرت في كتاب الله تعالى وسنة نبيه ، والتي منها:



    ثاني مسجد وضع في الأرض : هـو ثـاني المساجد وضعاً في الأرض بعد المسجد الحـرام ، فعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أولاً ؟ قال :المسجد الحرام . قال : قلت : ثم أي؟ قال : المسجد الأقصى قلت : كم كان بينهما؟ قال أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة بعدُ فصله ، فإن الفضل فيه " رواه البخاري .





    قبلة المسلمين الأُولى : كانت القبلة إلى المسجد الأقصى لمدة ستة أو سبعة عشر شهراً قبل نسخها وتحويلها إلى الكعبة ببلد الله الحرام ، أخرج البخاري ومسلم بالسند إلى البراء بن عازب رضي الله عنه قال : " صليت مع رسول الله نحو بيت المقدس ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً ثم صرفنا إلى القبلة" .







    وتحويل القبلة لم يلغ مكانة المسجد الأقصى ، بل بقيت مكانته عظيمة في قلوب المسلمين وفي الشرع الإسلامي .



    مبارك فيه وفيما حوله : هو مسجد في أرض باركها الله تعالى ، قال تعالى : " سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله "سورة الإسراء ، قيل : لو لم تكن له فضيلة إلا هذه الآية لكانت كافية ، وبجميع البركات وافية ، لأنه إذا بورك حوله ، فالبركة فيه مضاعفة . ومن بركته أن فُضل على غيره من المساجد سوى المسجد الحرام ومسجد الرسول .



    مسرى النبي : كان الإسراء من أول مسجد وضع في الأرض إلى ثاني مسجد وضع فيها ، فجمع له فضل البيتين وشرفهما ، ورؤية القبلتين وفضلهما، أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك أن رسول الله قال: "أُتيتُ بالبراق – وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل ، يضع حافره عند منتهى طرفه – قال : فركبت حتى أتيت بيت المقدس ، قال : فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال : ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت ، فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن ، فقال جبريل – – اخترت الفطرة ، ثم عرج بنا إلى السماء .. " .



    صلاة النبي بالأنبياء إماما : المكان الوحيد في الأرض الذي اجتمع فيه كل أنبياء الله من لدن آدم عليه السلام حتى نبينا محمد ، في أعظم اجتماع في التاريخ ، وصلى النبي فيه بالأنبياء إماماً في ليلة الإسراء إقراراً لصبغته الإسلامية ولإمامة أمة محمد على المسجد الأقصى: "دخل النبي المسجد الأقصى قام يصلي فالتفت ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه ". أخرجه أحمد .



    ولنعم المصلى هو : أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على فضله وعظيم شأنه وأخبر بتعلق قلوب المسلمين به لدرجة انه يتمنى المسلم أن يكون له موضع صغير يطل منه على المسجد الأقصى أو يراه منه ويكون ذلك عنده أحب إليه من الدنيا وما فيها .

    فعن أبي ذر – رضي الله عنه – قال : ( تذاكرنا عند رسول الله أيهما أفضل : أمسجد رسول الله أم بيت المقدس ؟ فقال رسول الله : صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه ، ولنعم المصلى هو ، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا. قال : أو قال خير من الدنيا وما فيها ).أخرجه الحاكم ووافقه الذهبي وصححه الألباني



    البشرى بفتحه : وتلك من أعلام النبوة أن بشر بفتحه قبل أن يفتح ، عن عوف بن مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أَدم ، فقال أعدد ستاً بين يدي الساعة : ذكر منها : " ثم فتح بيت المقدس " رواه البخاري .



    إليه تشد الرحال :أجمع أهل العلم على استحباب زيارة المسجد الأقصى والصلاة فيه ، وأن الرحال لا تشد إلا إلى ثلاثة مساجد منها المسجد الأقصى ، وتلك المساجد الثلاثة لها الفضل على غيرها من المساجد فقد ثبت في الصحيحين من رواية أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ، والمسجد الأقصى ، ومسجدي هذا " .

    ولهذا شد الكثير من الصحابة الرحال للصلاة في المسجد الأقصى ، وجاء من بعدهم سلفنا الصالح ، الذين أحيوا المسجد الأقصى بحلقات العلم وطلابه .





    فيه يُضاعف أجر الصلاة : عن أبي ذر – رضي الله عنه – قال : تذاكرنا - ونحن عند رسول الله - أيهما افضل : أمسجد رسول الله أَم بيت المقدس ؟
    فقال رسول الله : صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه ". ( أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي ) وصححه الألباني .



    للصلاة فيه فضل كبير : أخرج النسائي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثاً: حكما يصادف حكمه ، و ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده ، وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه " فقال النبي " أما اثنتان فقد أعطيهما ، وأرجو أن يكون أعطي الثالثة " . رواه النسائي وابن ماجه .



    دعوة موسى عليه السلام : كان من تعظيم موسى عليه السلام للأرض المقدسة وبيت المقدس أن سأل الله تبارك وتعالى عند الموت أن يدنيه منها .

    روى البخاري في صحيحه مرفوعاً : " فسأل موسى الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر ، فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر " .

    قال النووي : " وأما سؤاله أي موسى عليه السلام الإدناء من الأرض المقدسة فلشرفها ، وفضيلة من فيها من المدفونين من الأنبياء وغيرهم .



    مقام الطائفة المنصورة : وعقر دار المؤمنين ، قال : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرُهُم المسيح الدجال ". أخرجه أحمد ، وأبو داود ، والحاكم ، والطبراني في الكبير، وصححه الألباني في الصحيحة .

    ومن المعلوم أن عيسى بن مريم – عليه السلام – يدرك المسيح الدجال بباب لد بفلسطين فيقتله .



    يقتل الدجال قريب من المسجد الأقصى : والدجال يقتل قريباً من هناك يقتله المسيح عيسى بن مريم عليه السلام كما جاء في الحديث " يَقتل ابنُ مريم الدجالَ بباب لُدّ " رواه مسلم ،ولدّ : هي مكان قرب بيت المقدس .



    أرض المحشر والمنشر : في بيت المقدس الأرض التي يحشر إليها العباد ، ومنها يكون المنشر ، فعن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: يا نبي الله أفتنا في بيت المقدس فقال : " أرض المحشر والمنشر " صححه الألباني .



    لا يدخله الدجال: في المسجد الأقصى يتحصن المؤمنون من الدجال ولا يدخله ، قال رسول الله عن الدجال : " علامته يمكث في الأرض أربعين صباحاً ، يبلغ سلطانه كل منهل ٍ لا يأتي أربعة مساجد : الكعبة ، ومسجد الرسول، والمسجد الأقصى ، والطور " . أخرجه أحمد في المسند ، وإسناده صحيح على شرط الشيخين



    نقلا عن نفس الموقع



    اللهم رد إلينا المسجد الأقصى و ارزقنا فيه الصلاة قبل الممات



  5. #5

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

  6. #6
    Pb Elite
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    تحت قدمى أمى و أبى
    المشاركات
    2,912

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

    ربنا يبارك فيك

المواضيع المتشابهه

  1. مفاهيم لابد من تصحيحها 1
    بواسطة بحلم ببكره في المنتدى المنتدى الاسلامى
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 06-09-2010, 09:20 AM
  2. الأقصى تاريخ لم ولن ينسى
    بواسطة Dr/HULK في المنتدى المنتدى الاسلامى
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 24-10-2009, 12:42 AM
  3. مفاهيم خاطئه في العنايه بالاسنان
    بواسطة violet في المنتدى منتدى الصحه
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 15-09-2008, 02:57 AM
  4. مفاهيم خاطئة في العناية بالأسنان
    بواسطة د\بوسى ربيع في المنتدى منتدى الصحه
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 03-07-2008, 11:36 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •