♥ من وصـايا الـرسـول ♥

[Amira]

رفقــاً بالقــوارير

عن أبى هريره عن رسول الله قال استوصوا بالنساء ، فإن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء
صحيح البخارى

= = = = = =

عن فضاله بن عبيد الانصارى قال قال رسول الله
من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، و استوصوا بالنساء خيرا
صححه الالبانى فى صحيح الجامع

= = = = = =

عن أنس بن مالك كان رسول الله في سفر ، وكان معه غلام له أسود يقال له أنجشة ، يحدو ، فقال له رسول الله : ( ويحك يا أنجشة ، رويدك بالقوارير ) .
صحيح البخارى

معنى القوارير :
http://www.pharma-board.com/board/sh...E6%C7%D1%ED%D1

= = = = = =

عن عائشه رضى الله عنها عن رسول الله قال
خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي .
صححه الالبانى فى صحيح الترغيب

= = = = = =

عن انس بن مالك

كانت عامة وصية رسول الله حين حضرته الوفاة وهو يغرغر بنفسه الصلاة وما ملكت أيمانكم

صحيح ابن ماجه

= = = = = =

عن أبى هريره عن رسول الله

أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا . وخياركم خياركم لنسائهم

صححه الالبانى فى صحيح الجامع

= = = = = =

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله

الدنيا متاع . وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة

صحيح مسلم

= = = = = =

عن عمرو بن العاص أن النبي بعثه على جيش ذات السلاسل ، فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : ( عائشة ) . فقلت : من الرجال ؟ فقال : ( أبوها ) . قلت : ثم من ؟ قال : ( عمر بن الخطاب ) . فعد رجالا .

صحيح البخارى

[Amira]

فى فضـل الصبـر
" صبـراً آل يـاسر .. فإن موعدكم الجنـة "

عن أبي يحيى صهيب بن سنانٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله
عجباً لأمر المؤمن كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له
رواه مسلم

= = = = = =

عن أبى سعيد الخدرى
إن ناسا من الأنصار ، سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ، ثم سألوه فأعطاهم ، حتى نفذ ما عنده ، فقال : ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر .
صحيح البخارى

= = = = = = =

عن أم المؤمنين عـائشه رضى الله عنها عن رسول الله قال :
ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها ، إلا رفعه الله بها درجة ، أو حط عنه خطيئة

صحيح مسلم

= = = = = = =

روى أنس بن مالك وعبد الله بن مغفل و عمار بن ياسر وابى هريره عن رسول الله :
إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا ، و إذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة

صححه الالبانى فى صحيح الجامع

= = = = = = =

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ؛ و إن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضى ، و من سخط فله السخط

حديث حسن
المحدث : الالبانى فى صحيح الجامع

= = = = = = =
عن أبى هريره عن النبي
ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة، في نفسه وولده وماله، حتى يلقى الله وما عليه خطيئة

رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح


= = = = = = =
عن سعد بن ابى وقاص عن النبي
فما يبرح البلاء في العبد، حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة

رواه ابن ماجة و ابن أبي الدنيا و الترمذي وقال: حديث حسن صحيح،

= = = = = =
-عن أبي سعيد
أنه دخل على رسول الله وهو موعوك على قطيفة، فوضع يده فوق القطيفة، فقال: ما أشد حماك يا رسول الله! قال: إنا كذلك يشدد علينا البلاء، ويضاعف لنا الأجر،
ثم قال: يا رسول الله! من أشد الناس بلاءً؟ قال: (( الأنبياء،))
قال: ثم من؟ قال: ((العلماء،))
قال: ثم من؟ قال: (( الصالحون،)),,,(( كان أحدهم يبتلى بالقمل حتى يقتله، ويبتلى أحدهم بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يلبسها، ولأحدهم كان أشد فرحاً بالبلاء من أحدكم بالعطاء))
رواه ابن ماجة و ابن أبي الدنيا

= = = = = =
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : (إن العبد ليكون له عند الله المنزلة، فما يبلغها بعمل، فما يزال الله يبتليه بما يكره، حتى يبلغه إياها)

وفي رواية أخرى: (إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة، فلم يبلغها بعمل، ابتلاه الله في جسده، أو ماله أو ولده، ثم صبر على ذلك، حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل) رواه أحمد و أبو داود و أبو يعلى و الطبراني

= = = = = =
عن ابى هريره عن رسول الله
يقول الله تعالى : ما لعبدي المؤمن عندي جزاء ، إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه ، إلا الجنة
صحيح البخارى

= = = = = =
عن أم و ابى سلمه قال رسول الله
ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله : { إنا لله و إنا إليه راجعون } اللهم آجرني في مصيبتي ، و اخلف لي خيرا منها . إلا آجره الله في مصيبته ، و أخلف الله له خير منها
صححه الالبانى فى صحيح الجامع

= = = = =
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبـه أجمعين

[N00R EL _SHAMS]

ربنا يكرمك يا اميره يارب

فى فضل اكرام الجـــــــــــــــار


عن ابى ذر عن النبى انه قال"- يا أبا ذر ! إذا طبخت مرقة ، فأكثر ماءها ، وتعاهد

جيرانك "

صحيح مسلم



عن ابى هريره عن النبى انه قال "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره

ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه . ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو

ليسكت . وفي رواية : فليحسن إلى جاره "الصحيحين





عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبى انه قال"خير الأصحاب عند الله خيرهم

لصاحبه ، و خير الجيران عند الله خيرهم لجاره "صححه الالبانى





عن ابى هريره عن النبى انه قال "والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن

قيل : من يا رسول الله ؟ قال : الذي لا يأمن جاره بوائقه قالوا يا رسول الله وما بوائقة ؟ قال : شره . "صححه الالبانى


عن ابى هريره انه قال"قيل للنبي صلى الله عليه و سلم : يا رسول الله ! إن فلانة تقوم الليل و تصوم

النهار و تفعل ، و تصدق ، و تؤذي جيرانها بلسانها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا خير فيها ،

هي من أهل النار . قالوا : و فلانة تصلي المكتوبة ، و تصدق بأثوار ، و لا تؤذي أحدا ؟ فقال رسول الله :

هي من أهل الجنة "اسناده صحيح





عن عائشه رضى الله عنها انا قالت "قلت : يا رسول الله ، إن لي جارين ، فإلى

أيهما أهدي ؟ قال : ( إلى أقربهما منك بابا ) . "البخاارى





عن انس بن مالك عن النبى انه قال"ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به"
اسناده حسن

إن الصالحين كانوا يتفقدون جيرانهم ويسعون في قضاء

حوائجهم فقد كانت الهدية تأتي الرجل من أصحاب النبي صلى

الله عليه وسلم فيبعث بها إلى جاره ويبعث بها الجار إلى جار

آخر وهكذا تدور على أكثر من عشرة دور حتى ترجع إلى الأول .
احنا فين من دا كله

[Amira]

ربنـا يكـرمك يا نيــرة
جــزاكِ الله خيـــراً ..

إن الصالحين كانوا يتفقدون جيرانهم ويسعون في قضاء

حوائجهم فقد كانت الهدية تأتي الرجل من أصحاب النبي صلى

الله عليه وسلم فيبعث بها إلى جاره ويبعث بها الجار إلى جار

آخر وهكذا تدور على أكثر من عشرة دور حتى ترجع إلى الأول .

سبحـان الله !

فى ناس دلوقت متعرفش جيرانهم اللى فى العماره حتى

ربنا يرحمنا

[Amira]

فضـل الايـام العشـر الأوائـل من ذى الحجـة

إن شاء الله هنبدأ العشـره يوم الجمعه الجايه دى على طول بإذن الله
الصيام 9 أيام فقط لحد يوم عرفه
اليوم العـاشر يوم العيد يحرم صومه

= = = = =

جاء قول الحق تبارك وتعالى : { وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ } ( سورة الفجر : الآيتان 1 – 2 ) . وقد أورد الإمام الطبري في تفسيره لهذه الآية قوله : " وقوله : " وَلَيَالٍ عَشْرٍ " ، هي ليالي عشر ذي الحجة ، لإجماع الحُجة من أهل التأويل عليه " ( الطبري ، 1415هـ ، ج 7 ، ص 514 ) .
وأكد ذلك ابن كثير في تفسيره لهذه الآية بقوله : " والليالي العشر المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباسٍ وابن الزبير ومُجاهد وغير واحدٍ من السلف والخلف " ( ابن كثير ، 1414هـ ، ج 4 ، ص 535 ) .
وهنا يُمكن القول : إن فضل الأيام العشر من شهر ذي الحجة قد جاء صريحاً في القرآن الكريم الذي سماها بالأيام المعلومات لعظيم فضلها وشريف منزلتها.

= = = = = =

عن عبدالله بن عباس قال قال رسول الله
ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء
صححه الالبانى

= = = = = =
عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله
ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة . قال : فقال رجل : يا رسول الله ! هن أفضل أم عدتهم جهادا في سبيل الله ؟ قال : هن أفضل من عدتهم جهادا في سبيل الله ، إلا عفير يعفر وجهه في التراب .
صححه الالبانى

= = = = = =
- عن بعض أزواج النبي قالت : كان رسول الله يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس
صحيح ابى داوود
= = = = = =
عن ابى قتاده عن رسول الله
صيام يوم عرفة ، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ، و السنة التي بعده ، و صيام يوم عاشوراء ، إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله
صححه الالبانى

[yhiya amen]

جزاكم الله خيرا د/أميره ... متابع معكم ان شاء الله

[Amira]

جزاكم الله خيرا د/أميره ... متابع معكم ان شاء الله

جــزاكم الله مثله يا د.يحيى .. ربنا يكرمك

[الملاك الضاحك]

جزاكم الله خيرا
متابعه كل حاجه بتنزل
ربنا يكرمكم
ويجعله فى ميزان حسناتكم

[Amira]

الـرفق بالحـيوان

عن شداد بن أوس قال قال رسول الله
ثنتان حفظتهما عن رسول الله . قال ( إن الله كتب الإحسان على كل شيء . فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة . وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح . وليحد أحدكم شفرته . فليرح ذبيحته ) .
صحيح مسلم

= = = = = =
عن ابى هريره قال قال رسول الله
بينا رجل بطريق ، اشتد عليه العطش ، فوجد بئرا فنزل فيها ، فشرب ثم خرج ، فإذا كلب يلهث ، يأكل الثرى من العطش ، فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني ، فنزل البئر فملأ خفه ماء ، فسقى الكلب ، فشكر الله له فغفر له . قالوا : يا رسول الله ، وإن لنا في البهائم لأجرا ؟ فقال : في كل ذات كبد رطبة أجرا
صحيح البخارى

في كل كبد رطبة أجر : معناه في الإحسان إلى كل حيوان حي بسقيه ونحوه أجر وسمى الحي ذا كبد رطبة؛ لأن الميت يجف جسمه وكبده

= = = = = = =
عن ابى هريره قال قال رسول الله
بينما كلب يطيف بركية ، كاد يقتله العطش ، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل ، فنزعت موقها ، فسقته فغفر لها به
صحيح البخارى

= = = = = = =
عن سعيد بن جبير قال
مر ابن عمر بنفر قد نصبوا دجاجة يترامونها . فلما رأوا ابن عمر تفرقوا عنها . فقال ابن عمر : من فعل هذا ؟ إن رسول الله لعن من فعل هذا .
صحيح البخارى

= = = = = = =
عن انس بن مالك قال قال رسول الله
نهى رسول الله أن تصبر البهائم .
صحيح مسلم

تصبر : تحبس حتى تموت
= = = = = = =
عن عبدالله بن عمر قال قال رسول الله
عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت ، فدخلت فيها النار ، لا هي أطعمتها ولا سقتها إذ حبستها ، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض
صحيح البخارى

= = = = = = =
عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله
كنا مع رسول الله في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي فقال : من فجع هذه بولدها ؟ ردوا ولدها إليها ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال : من حرق هذه قلنا : نحن قال : إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار
صححه الالبانى

= = = = = = =
عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله
نهى رسول الله عن الضرب في الوجه ، وعن الوسم في الوجه .
صحيح البخارى

مش عارفه يعنى ايه الوسم ..

= = = = = =
قال عبدالله بن عباس
مر رسول الله على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها قال : أفلا قبل هذا ؟ أتريد أن تميتها موتتين

المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 74/23
خلاصة حكم المحدث: [ثابت] ورجاله رجال الصحيح

= = = = = =
عن ابى امامه الباهلى قال قال
من رحم ولو ذبيحة عصفور، رحمه الله يوم القيامة
المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير
= = = = =
عن ابى هريره عن رسول الله قال
إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر ، فإن الله تعالى إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس ، و جعل لكم الأرض ، فعليها فاقضوا حاجاتكم

صححه الالبانى

= = = =
الرفق بالحيوان موجود فى ديننا من زمان .. بس احنا اللى اهملناه مش حاجه جديده اخترعها الغرب

-----

جزاكم الله خيرا

متابعه كل حاجه بتنزل
ربنا يكرمكم
ويجعله فى ميزان حسناتكم

جــزاكم الله مثله .. ربنا يكرمك يارب

كنت فاكره معدش حد متابع من اللى ردوا ف الاول

ربنا يكرمك

[N00R EL _SHAMS]

سنة شرب الماء

1-تناول الكأس باليد اليمنى والشرب بها.

عن حفصة رضي الله عنها أن رسول الله " كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه، ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي.






2- يستحب الشرب في حالة القعود، فهو أفضل صحيا، وأكمل أدبا

عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه نهى أن يشرب الرجل قائما . قال قتادة : فقلنا : فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر أو أخبث . "الصحيحين










3- طرد هواء الزفير خارج الاناء

عن ابى قتادة الأنصاري عن النبى انه قال "اذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء"الصحيحين








4- مص الماء مصا، وعدم عبه أو صبه في الحلق صبا، لأن المصّ أثناء الشرب أهنأ وأمرأ

عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال "مصوا الماء مصا، و لا تعبوه عبا"حسن









5- البدء بسقيا الاخرين اولا

عن ابى قتادة الأنصاري عن النبى انه قال"ان ساقي القوم آخرهم شربا "الصحيحين



اللهم صل وسلم وبارك عليك يا سيدى يا رسول الله












6-قال النبى "ان الله ليرضى من العبد ان ياكل الاكله فيحمده عليها .. او يشرب الشربه فيحمده عليها "(رواه مسلم)









7-تجنب الشرب في أواني الذهب والفضة لحرمة استعمالها.

عن أمّ سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة فإنما يجرجر في بطنه نار جهنم" رواه مسلم.








8-يمسك الساقي الإناء أثناء توزيع الشراب باليد اليسرى، ويعطي الكوب باليد اليمنى،
ويعطى الايمن فالايمن

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله أتى بلبن قد شيب بماء، وعن يمينة أعرابي، وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال: الأيمن فالأيمن . متفق عليه.






يعنى نشرب فى كاس.. باليد اليمنى ..وعلى ثلاث جرعات ..وانت جالس ..ونبدا بسم الله وننهى بالحمد لله.....و


طبعاا معظم السنن دى مش بنتبعها وخاصه شرب الرجل وهو قائم ..احنا بنشرب وخلاص
طب لو احنا ماشيين وعطشنا مش عارفه نعمل ايه واحنا فعلا حرام علينا لو شربنا واحنا واقفين مممممم