بطاقة الخير

[منى]

جزاكى الله خيرا

وجزيتم بمثل

[منى]

حكم سب الشيطان

إذا لم تظهر البطاقة اضغط هنا



ما حكم من يسب الشيطان ؟.



الحمد لله
لا ينبغي للمؤمن أن يعود لسانه على السب والشتم ، فقد قال النبي ( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ ) رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي .

والصائم مأمور بحسن الخلق أكثر من غيره ، ولذلك يتأكد عليه ترك السب ، ولو كان محقاً ، ولهذا أمر الرسول الصائم أن لا يقابل العدوان بمثله ، بل إذا سبه أحد أو قاتله ، فيقول : "إني صائم ، إني صائم" ، متفق عليه .

مع أن من رد العدوان بالمثل جائز ، قال تعالى : ( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ) البقرة/194 .

ولكن الصائم مأمور بفضائل الأعمال ، والكف عن مساوئها أكثر من غيره .

والمؤمن إذا أصابه نزغ من الشيطان وشيء من وسوسته ، فإنه لا ينتفع من سبه بشيء ، بل المشروع له أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم .
قال تعالى : ( وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) فصلت/36 .

وعَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَثَرَتْ دَابَّةٌ ، فَقُلْتُ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ . فَقَالَ : ( لا تَقُلْ تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَعَاظَمَ ، حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْبَيْتِ ، وَيَقُولُ : بِقُوَّتِي ! وَلَكِنْ قُلْ : بِسْمِ اللَّهِ ، فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ تَصَاغَرَ ، حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الذُّبَابِ ) رواه أحمد (20068) وأبو داود (4982) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[منى]

بسم الله الرحمن الرحيم
---

** تعس: أي هلك.
** تعاظم: أي صار عظيما وكبيرا.
** يقول بقوتي صرعته: أي حدث ذلك الأمر بقوتي.
** تصاغر: أي صار صغيرا وحقيرا.


** النهي في الحديث السابق عن سبه إذا ما وقعت للإنسان مشكلة ، لأنه يتعاظم في نفسه ، وسبه في هذه الحالة يوهم أن له دخلا.
وليس معنى الفتوى السابقة أن سب الشيطان محرم ، ولكن المقصد أن ترك ذلك الفعل أولى ، والله أعلم.

- لأن الله عز وجل لعن الشيطان في القرآن ، فقال جل وعلا:
( إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَّرِيداً * لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً ) النساء: 117/ 118

** ولأنه كتب عليه أنه لا يؤمن أبدا ، فيجوز لعنه ، ويكون النهي للكراهة (على الراجح).

** والمشروع للمسلم التعوذ من الشيطان ، كما جاء في كتاب الله: (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) الأعراف: 200

-------------------------------
** فتوى الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في المسألة: (من فتاوى نور على الدرب)
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7550.shtml


السؤال: أحسنتم سؤالهم الثاني يقولون فيه في لغتنا الدارجة في كل لسان بلوى وهي بلوى الشتيمة مثلاً اللعنة فمثالاً لذلك يقول الإنسان لعن الله والدين إبليس أو والدين الشيطان فما هو رد سماحتكم على هذا وشكراً؟

الجواب
الشيخ: ينبغي للإنسان أن يمرن لسانه على الكلمات الطيبة المثمرة النافعة وأن يتجنب جميع السباب والشتائم حتى فيما يجوز له أن يفعله من السباب والشتائم فإنه لا ينبغي إطلاق لسانه فيها فكيف في الأمور التي لا خير له فيها مثل لعن إبليس أو والدي إبليس أو ما أشبه ذلك فإن هذا لا ينبغي بل إن الذي ينبغي أن يتعوذ الإنسان بالله من شر الشيطان فيقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأما لعنه وسبه فقد ذكر ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد أن ذلك مما لا ينبغي لأننا أمرنا عندما ينزغ الشيطان الإنسان فإنما أمرنا بالاستعاذة بالله منه وأما إذا دعونا عليه فإنه قد يربأ بنفسه يعني يزداد يربو بنفسه ويزداد وأما الاستعاذة بالله منه فهي إهانةٍ وإذلالٍ له فهذا هو المشروع أن يستعيذ الإنسان بالله من الشطان الرجيم ولا يلعن الشيطان وأبو الشيطان.

[lonley]

جزاكم الله خير الجزاء

[thelovertiger]

جزاكى الله بذلك خيرا

[منى]

جزاكم الله خير الجزاء

وجزيتم بمثل

جزاكى الله بذلك خيرا

وجزيتم بمثل .. وأسأل الله أن يردنا جميعا إلى ما يحب ويرضى

[shaimaa]

جزاكي اله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك

[رقة القلب]

أسأل الله أيرزقك كل الخير وأن يحفظك من الشر

[marooo]

جزاكى الله كل خير
اللهم ماارحمنا يا ارحم الراحمين

[منى]

أسأل الله أيرزقك كل الخير وأن يحفظك من الشر

آمين .. وجزاكم ربي بالمثل