صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: الصيام والقيام أسئلة مجمعة أجاب عنها الشيخ مصطفى العدوى حفظه الله

  1. #11
    Pb Elite
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    تحت قدمى أمى و أبى
    المشاركات
    2,912

    افتراضي


    21- أثناء صيامى أكثر من النوم فترانى أغلب النهار نائما فهل على إثم بسبب ذلك ؟

    ج

    ليس عليك إثم ما دمت تحافظ على الصلوات فى أوقاتها ولا تضع واجبا من الواجبات

    والانشغال بالذكر فيه الأفضل كما لا يخفى ...





    22- هل الغيبة والنميمة تبطل الصوم ؟

    ج

    لا تفطران ولكن تجلبان أوزارا وسيئات تنقص من أجر الصائم

    وفى الحديث

    ( من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة فى أن يدع طعامه وشرابه ) البخارى .






    23- رجل مات وعليه صوم هل يجوز لأبنائه أن يصوموا عنه ؟

    ج

    نعم يجوز ذلك

    لقوله

    ( من مات وعليه صوم صام عنه وليه ) البخارى ومسلم .





    24-إذا صامت المرأة وهى حائض وكانت تجهل الحكم هل تعيد هذه الأيام أم لا ؟

    ج

    نعم تعيد هذه الأيام جميعها لأن صيام الحائض غير مجزئ .



  2. #12
    Pb Elite
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    تحت قدمى أمى و أبى
    المشاركات
    2,912

    افتراضي

    أكمل مستعينا بالله


    25- هل يجوز للمرأة أن تتناول دواء يقطع حيضتها كى تتمكن من صيام رمضان كاملا ومن القيام كذلك ؟؟

    ج

    جوزه فريق من أهل العلم لعدم ورود ما يمنع

    ولكن

    الأولى تركه


    لأن النبى ذكر لعائشة رضى الله عنها لما دخل عليها وهى تحج ووجدها تبكى

    فقال ( مالك أحضت ؟)

    ثم قال لها ( هذا شئكتبه الله على بنات ءادم ) البخارى ومسلم .

    ثم إن من هذه الأدوية ما لا يقطع الحيضة بالكلية فيورث للمرأة شكا ووسوسة

    وأيضا منها ما يكون له أضرار على الصحة ...

    والله أعلم




    26- هل يجوز للمستحاضة ان تصوم ؟


    ج


    المستحاضة غير الحائض

    وهى التى انقطع منها عرق فنزل الدم من جرحها واستمر نزوله مدة تختلف عن مدة الحيض أو تتفق معها وتزيد

    وتعرف من لونها الذى يختلف عن لون دم الحيض

    وكذلك الزمن يختلف فى كثير من الأحيان مع أزمان الحيض .

    وعلى هذا يجوز للمستحاضة أن تصوم ويجب عليها أن تصلى






  3. #13
    Pb Elite
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    تحت قدمى أمى و أبى
    المشاركات
    2,912

    افتراضي

    - هل الشيخ الكبير الذى لا يطيق الصيا م ان يطعم ام ماذا يفعل ؟

    ( مهم جدا ينبنى عليه أحكام عديدة )
    ج

    من أهل العلم من قال :

    يطعم مكان كل يوم مسكينا مستدلا

    1- بتأويل ابن عباس القائل بعدم نسخ ءاية

    ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين )

    2- أثر أنس بن مالك رضى الله عنه .



    أما الأخرون قالوا:

    لا يلزم بأى شئ يفطر وفقط


    وقالوا :

    أن الاية ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) منسوخة بالاية التى تليها

    وهو عند الجمهور

    ففى بداية الصيام كان من أراد أن يصوم صام ومن لم يرد لم يصم مع قدرته على الصوم ويطعم مكان هذا اليوم مسكين

    فقال لهم ربهم

    ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين )

    ( يعنى الى يقدر يصوم ومش عاوزيصوم يطعم مسكين وخلاص ويفطر )

    ولكن

    نسخ هذا الحكم قوله فى الاية التى تليها بعد ذلك بفترة من الزمن

    ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه )

    وعلى هذا

    أرى بالقول القائل بأن الشيخ الكبير الذى لا يستطيع الصوم ليس عليه شئ ولا يلزم بالاطعام

    والله أعلم



  4. #14
    Pb Elite
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    تحت قدمى أمى و أبى
    المشاركات
    2,912

    افتراضي

    أكمل مستعينا بالله


    28- الرجل المريض بمرض مزمن لا يرجى زواله ابدا ماذا يفعل فلا صيامه ؟

    ( يعنى مثلا واحد عنده السكر ولازم يفطر ومش ينفع انه حتى يصوم بعد رمضان لان السكر ملازم ليه علطول )

    ج

    ليس هناك فيما علمت دليلا يلزمه بالاطعام

    وإن أطعم فخير

    وذلك لأن قوله

    ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين )

    كما أسلفنا منسوخة ونزلت فى بداية الاسلام عندما كان الصيام على الاختيار إن شئت صومت وإن شئت أفطرت وأطعمت .

    لذلك فليس عليه شئ لا صيام لكونه غير قادر على الصوم فى أى وقت من العام

    ولا إطعام لعدم وجود دليل

    والله أعلم


    29- الحامل والمرضعة هل تفطران ؟ وهل تقضيات ام تطعمان ام الاثنان معا ؟ ام ماذا ؟

    ج

    نعم لهما أن تفطران ( لا يكلف الله نفس إلا وسعها )

    ولكن

    هل تقضيان ؟ أم تطعمان ؟ أم تطعمان وتقضيان ؟

    بكل قال فريق من أهل العلم

    والظاهر لدى والله أعلم وهو مذهب الإمام الأوزعى وسفيان الثورى وغيرهما

    أنها تفطران وتقضيان وفقط

    ولا تلزمان بالإطعام

    وذلك قياس على المريض

    الذى قال فيه ربنا تبارك وتعالى

    ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ) .





  5. #15
    Pb Elite
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    تحت قدمى أمى و أبى
    المشاركات
    2,912

    افتراضي


    31- هل يجوز للصائم عمل حجامة او التبرع بالدم ؟

    ج

    ذهب الجمهور من أهل العلم إلى أن الحجامة لا تفطر

    واستدلوا بحديث ابن عباس فى البخارى

    أن النبى احتجم وهو صائم .

    وقال ابن عباس

    ( إن الفطر مما دخل ليس مما خرج ) ابن المنذر وصححه الشيخ مصطفى .

    وخالف الجمهور

    الإمام أحمد رحمه الله


    مستدلا بحديث

    ( أفطر الحاجم والمحجوم ) أبو داود والترمذى وأحمد

    بل قال بأن إحتجام النبى كان وهو محرم لا وهو صائم !!


    ورد الجمهور بنسخ هذا الحديث بفعل النبى


    أما مسئلة نقل الدم ...


    فهى تقاس على الحجامة وبذلك المتبرع بالدم لا يفطر والله أعلم .



    32- هل القئ يفطر ؟

    ج

    من خرج منه القئ من غير عمد فصومه بالإجماع صحيح لا يفطر .

    أما من إستقاء

    بأن يضع إصبعه مثلا فى فمه

    فيرى الجمهور بأنه يفطر مستدلين بخبرين :

    1- ( من ذرعه قئ وهو صائم فليس عليه قضاء وإن استقاء فليقض ) ضعيف .

    2- أن النبى قاء فأفطر .حسن

    ( والديل الثانى ليس صريح فيه أن سبب الفطر هو القئ فقد يكون الفطر بسبب الاحساس بالتعب والإعياء لا الفئ !!!!)




    فعليه والله أعلم أنه من الاحوط أن من استقاء يتم صومه ثم يعيد ذلك اليوم بعد

    والله أعلم ...

  6. #16
    Pb Elite
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    تحت قدمى أمى و أبى
    المشاركات
    2,912

    افتراضي


    33- إذا رؤى الهلال فى دولة من الدول واهل بلادنا لم يروه فماذا نصنع ؟

    ج

    يرى الجمهور أن رؤية بلد ملزمة لسائر البلدان

    ( يعنى لو السعودية شافته مثلا او مصر يلزم كافة البلاد إنها تلتزم بالصوم مع بعض !!!)

    ودليلهم

    قوله ( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ) البخارى ومسلم .



    وذهب فريق أخر

    إلى أن لكل بلد هلالها

    وأستدلوا

    بأن أم الفضل بنت الحارث بعثت كريب إلى معاوية بالشام فقال : قدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل رمضان وأنا بالشام فرأينا الهلال ليلة الجمعة

    ثم قدمت المدينة فى أخر الشهر

    فسألتى ابن عباس : متى رأتم الهلال ؟؟

    فقلت : رأيناه ليلة الجمعة

    قال : ولكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل الثلاثين أو نراه

    فقلت : أو لا تكتفى برؤية معاوية وصيامه

    فقال : لا هكذا أمرننا رسول الله . مسلم


    وعلى هذا

    لك الأخذ بأى من الرأيين ولا ننكر على بعضنا

    ولكن


    إذا أخذت برأى الجمهور وصمت مثلا وأنت بمصر مبكرا مع صيام أهل السعودية مثلا

    لا تجهر بذلك حتى لا تحدث فتنة ولا تشكك المسلمين فى صيامهم

    وبالله التوفيق



    - الاكل والشرب ناسيا فى الفرض والتطوع ما حكمه ؟


    ج

    أن من أكل او شرب ناسيا إنما أطعمه الله وسقاه وصيامه صحيح

    ففى الحديث

    (من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم فليتم صيامه فإنما أطعمه الله وسقاه ) البخارى ومسلم .


    وهذا نص عام يتضمن صيام الفريضة والتطوع سواء بسواء



    35- هل يستحب لى ان افطر بمجرد غروب الشمس ام انتظر حتى اتيقن من ذلك ؟

    ج

    الاولى لك أن تعجل إذا تأكدت من الغروب

    لقوله

    ( لا يزال الناس بخر ما عجلوا الفطر) البخارى ومسلم .




صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •