جزاكى الله خير
واحنا مستنين حضرتك
جزاكى الله خير
واحنا مستنين حضرتك
س:ان صلاة المراة فى بيتها افضل ,فهل التى تصلى فى المسجد تاثم؟
ج:ان المراة اذا جاءت الى الصلاة فى المسجد فانها لا تاثم بذلك ,بشرط:
-ان تكون غير متبرجة ولا متطيبة فان كانت متطيبة حرم عليها الحضور الى المسجد وذلك لقول النبى --:
(ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا صلاة العشاء)
والمراة لا تؤمر بالمجئ اللى المسجد ولكن يباح لها الحضور
ولكن تؤمر المراة بالحضور فى صلاة العيدين بشرط الا تكون متبرجة ولا متطيبة
س:هل يجوز للمراة ان تصلى كاشفة القدمين؟
ج:الاولى للمراة ان تستر رجليها وكفيها فى الصلاة لانهما من العورة فى مذهب الحنابلة
لكن الاولى ان تسترهما المراة فى الصلاة
واما الوجه فانه ليس بعورة فى الصلاة لكنه عورة فى النظر فلا يجوز للمراة ان تكشف وجهها لاحد من الرجال الا زوجها ومن كان من محارمها
جزاكم الله خيرا على الموضوع ... و لو أمكن ذكر مصادر الكلام يكون أفضل
جزاك الله مثله دكتور انس
الاسئلة دى من كتيب اسئلة تهم المراة
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
جزاك الله خيرا وجعلك قرة عين لوالديك..وفي انتظار المزيد
جزاكى الله كل خير ننتظر المزيد
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
س:ما حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم؟
ج:لبس الملابس الضيقة التى تبين مفاتن المراة وتبرز ما فيه فتنة محرم
لقول النبى --:
(صنفان من اهل الجنة لم ارهما بعد :رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس, ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات)
وقد فسر قوله00 (كاسيات عاريات)
بانهن يلبسن ملابس قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة
وفسر بانهن يلبسن ملابس تكون خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة...
وفسر بانهن يلبسن ملابس ضيقة فهى ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المراة
وعلى هذا فلا يجوز للمرأة ان تلبس هذه الملابس الضيقة الا لمن يجوز لها ابداء عورتها عنده وهو الزوج...
فانه ليس بين الزوج وزوجته عورة لقول الله تعالى:
(والذين هم لفروجهم حافظون0الا على ازواجهم اوما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين)
وقالت عائشة-رضى الله تعالى عنها-:
كنت أغتسل انا والنبى 00-يعنى من الجنابة -من اناء واحد تختلف ايدينا فيه....
السؤال التالى--ما حكم تجميع المرأة لشعرها فوق الرأس ,او ما يسمونه بوضع الكعكة؟؟؟الاجابةالشعر اذا كان على الرأس على فوق فان هذا عند اهل العلم داخل فى النهى او فى التحذير الذى جاء به النبى-- فى قوله:
(ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة )
فاذا كان الشعر فوق ففيه نهى
اما اذا كان على الرقبة مثلا فان هذا لا باس به الا اذا كانت المرأة ستخرج الى السوق فانه فى هذه الحال يكون من التبرج.
لانه سيكون علامة من وراء العباءة تظهر ويكون هذا من باب التبرج ومن اسباب الفتنة فلا يجوز.
-----
وجزى الله خيرا كل من مر على هذا الموضوع
تابعونى ان شاء الله مع المزيد
التعديل الأخير تم بواسطة *محبة رسول الله* ; 05-07-2009 الساعة 04:06 PM
س:هل يجوز ان اتوضأ وعلى جسدى او جلدى نوع من الدهون او الكريم؟
ج:نعم يجوز ان تتوضا وعلى بدنك مثل هذه الدهون بشرط الا يكون متجمدا يمنع وصول الماء
فان كان متجمدا يمنع وصول الماء فلابد من ازالته قبل الوضوء...
السؤال التالى
*ما الحكم اذا حاضت المراة بعد دخول وقت الصلاة وهل يجب عليها ان تقضيها اذا طهرت وكذلك اذا طهرت قبل خروج وقت الصلاة؟
ج:المراة اذا حاضت بعد دخول الوقت اى بعد دخول وقت الصلاة فانه يجب عليها اذا طهرت ان تقضى تلك الصلاة التى حاضت فى وقتها اذا لم تصلها قبل ان ياتيها الحيض وذلك لقول النبى--:
(من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة)
فاذا ادركت المراه الصلاة من وقت الصلاة مقدار ركعة ثم حاضت قبل ان تصلى فانها اذا طهرت يلزمها القضاء...
ثانيا:
اذا طهرت من الحيض قبل خروج وقت الصلاة فانه يجب عليها قضاء تلك الصلاة...
فلو طهرت قبل ان تطلع الشمس بمقدار ركعة وجب عليها قضاء صلاة الفجر
ولو طهرت قبل منتصف الليل بمقدار ركعة وجب عليها قضاء صلاة العشاء وعليها بالطبع ان تصلى الفجر اذا جاء وقته...
فقد قال الله-تعالى-:
(فاذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
اى فرضا مؤقتا بوقت محدد لا يجوز للانسان ان يخرج الصلاة عن وقتها ولا ان يبدا بها قبل وقتها...
وبالله التوفيق
انتظرونى بمشيئة الله تعالى
ربنا يكـــرمك ويبـــارك فيكى يا سفروتا
متابعه معاكى ان شاء الله
ربنا يكرمك يا اميرة يا رب
والله انا مبسوطه جدا لمشاركتكم معايا
انتظرونى ان شاء الله