♥ من وصـايا الـرسـول ♥

[Amira]

طـاعة الـزوج مفتـاح الجنـة

ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم : العبد الآبق ؛ حتى يرجع ، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ، وإمام قوم وهم له كارهون .
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1889
خلاصة حكم المحدث: حسن

= = = =

لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ، إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو عندك دخيل ، يوشك أن يفارقك إلينا
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7192
خلاصة حكم المحدث: صحيح

= = = =

لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد ؛ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1940
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

= = = =

إذا صلت المرأة خمسها ، و صامت شهرها ، و حصنت فرجها ، وأطاعت زوجها ، قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 660
خلاصة حكم المحدث: صحيح

= = = =

أتيت رسول الله في بعض الحاجة ، فقال : أي هذه ! أذات بعل ؟ قلت : نعم ، قال : كيف أنت له ؟ قالت : ما ألوه ؛ إلا ما عجزت عنه ، قال : [ فانظري ] أين أنت منه ؟ فإنما هو جنتك ونارك
الراوي: عمة حصين بن محصن المحدث: الألباني - المصدر: آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم: 213
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

تفسير الحديث ده :

روى أحمد (19025) والحاكم عن الحصين بن محصن : أن عمة له أتت النبي في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي أذات زوج أنت ؟ قالت نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه ( أي لا أقصّر في حقه ) إلا ما عجزت عنه . قال : " فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك " أي هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه ، وسبب دخولك النار عن قصّرت في ذلك .

= = = =

لا ينظر الله تبارك وتعالى إلى امرأة لا تشكر لزوجها ؛ وهي لا تستغني عنه .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1944
خلاصة حكم المحدث: صحيح

= = = =

لا أخبركم برجالكم من أهل الجنة ؟ النبي في الجنة ، والشهيد في الجنة ، والصديق في الجنة والمولود في الجنة ، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في الله في الجنة . ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ الودود الولود ، العؤود ؛ التي إذا ظلمت قالت : هذه يدي في يدك ، لا أذوق غمضا حتى ترضى
الراوي: كعب بن عجرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2604
خلاصة حكم المحدث: حسن
.
.
.
>> رفقـاً بالقـواريـر <<

ربنا هب لنـا من أزواجنـا و ذريـاتنا قـرة أعيـن واجعـلنا للمتقيـن إمـامـا

[amira89]

جزاكم الله خيرا يا ميروو
اول مرة اعرف الاحاديث الجميلة دى
ربنا ينفعنا بيكى يارب
وما يحرمنا
منك ابدا

[Amira]

جزاكم الله خيرا يا ميروو
اول مرة اعرف الاحاديث الجميلة دى
ربنا ينفعنا بيكى يارب
وما يحرمنا
منك ابدا

الله يكرمك يا أميـره .. جزاكم الله مثله

ربنا ينفع بينا كلنـا يـا رب ... اللهم استعملنا ولا تستبدلنا واغفر لنا ذنوبنا ما علمنا منها ومالم نعلم

وأنا كمان فى كتير منهم أول مره أشوفهم .. سبحان الله لقيت وانا بدور أحاديث كتيره كمان بس خفت اجيبها لانى مش متأكده من صحتها ... دول بس اللى عرفت اتأكد منهم من الدرر السنيه

الله يكرمك يا أميره

[Amira]

شهـر شعبـان

فضل الصيام فى شهر شعبان و البدع المنتشره فيه هنا :

http://www.pharma-board.com/board/sh...ad.php?t=11350

>> بكره آخر يوم إن شاء الله فى شهر رجب <<

[amira89]

الله اعنا على الصيام فى شعبان
وبلغنا رمضان
جزاكى الله خيرا

[Amira]

الله اعنا على الصيام فى شعبان

وبلغنا رمضان

جزاكى الله خيرا

آميــــــن
الحمد لله والله الواحد مستنى رمضان من العيد الصغير اللى فات

اللهم بلغنا رمضان واعنا فيه على الصيام والقيام وقراءة القرآن و اجعلنا من عتقاء شهر رمضان واغفر لنا ذنوبنا ما علمنا منها وما لم نعلم يـــا رب

جـزاكِ الله مثله يا أميره
الله يكرمك ويبارك فيكِ ويرضى عنك ويرضيكِ .. وجميع المسلمين

[Amira]

فضل في أذكار الصباح والمساء

اذا عرف الانسان فضل الشئ عض عليه بالنواجذ كما بوب البخاري (باب فضل العلم) و اليك فضل أذكار الصباح والمساء من موقع الشيخ بن بـاز رحمه الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال: من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه

رواه مسلم.

= = = =

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان نبي الله إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر وإذا أصبح قال ذلك أيضا أصبحنا وأصبح الملك لله

رواه مسلم.

= = = =

وعن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي قال: سيد الاستغفار اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة

رواه البخاري.

= = = =

وعن عبد الله بن حبيب قال: خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب النبي ليصلي لنا فأدركناه فقال قل فلم أقل شيئا ثم قال قل فلم أقل شيئا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما أقول قال قل قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء رواه أبو داود، والترمذي، والنسائي بإسناد حسن.

= = = =

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي أنه كان يعلم أصحابه يقول: إذا أصبح أحدكم فليقل اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور وإذا أمسى فليقل اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة، وإسناده عند أبي داود وابن ماجة صحيح.

= = = =

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم قال قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي والبخاري في الأدب المفرد بإسناد صحيح، وهذا لفظ أحمد والبخاري.

= = = =

وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء
رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجة، وقال الترمذي: حسن صحيح وهو كما قال رحمه الله.

= = = =

وعن ثوبان خادم النبي ، أن رسول الله قال: ما من عبد مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة

رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة بإسناد حسن، وهذا لفظ أحمد. ولكنه لم يسم ثوبان وسماه الترمذي في روايته، وأخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة بلفظ أحمد.

= = = =

وعن عبد الله بن غنام رضي الله عنه أن رسول الله قال: من قال حين يصبح اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد أدى شكر يومه ومن قال ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته

رواه أبو داود والنسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد حسن، وهذا لفظه لكنه لم يذكر حين يمسي وأخرجه ابن حبان بلفظ النسائي من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

= = = =

وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: لم يكن النبي يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي
خرجه الإمام أحمد في المسند، وأبو داود والنسائي وابن ماجة وصححه الحاكم.

= = = =

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله : من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير من قالها عشر مرات حين يصبح كتب الله له مائة حسنة ومحا عنه مائة سيئة وكانت له عدل رقبة وحفظ بها يومئذ حتى يمسي ومن قالها مثل ذلك حين يمسي كان له مثل ذلك
رواه الإمام أحمد في مسنده بإسناد حسن.


= = = =

وعنه رضي الله عنه أيضا قال: قال النبي : من قال إذا أمسى ثلاث مرات أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلقلم تضره حمة تلك الليلة
رواه الإمام أحمد والترمذي بإسناد حسن.

والحمة سم ذوات السموم كالعقرب والحية ونحوهما.

= = = =

وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه رضي الله عنه أن النبي كان يقول إذا أصبح وإذا أمسى أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين
خرجه الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح.

= = = =

وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه: يا أبت إني أسمعك تدعو كل غداة "اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت" تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي وتقول اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت تعيدها حين تصبح ثلاثا وحين تمسي ثلاثا قال نعم يا بني إني سمعت النبي يدعو بهن فأحب أن أستن بسنته

رواه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود والنسائي بإسناد حسن.
.
.
.
مالا يدرك كله لا يترك كله ،، خير الاعمال الى الله أدومها وإن قل
أبدأوا باللى تقدروا عليه وربنا بيكرم بعد كده



اللهم بلغنا رمضـان

[Amira]

فضائل شهر رمضـان

"شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ولعلكم تشكرون " سورة البقره

" يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم " سورة البقرة
.
.
.

(( الصوم جُنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم ))

::: رواه البخاري ومسلم :::


قَالَ الإمَامُ ابن حجر في فتح الباري: قوله: (الصيام جنة) والجَنَّة بضم الجيم الوقاية والستر

وقَالَ عياض في " الإكمال ": معناه سترة من الآثام أو من النَّار أو من جميع ذلك.

الرفث : الكلام الفاحش

يصخب : يصيح
وفى روايه " لا يجهل " : أي لا يفعل شيئا من أفعال أهل الجهل كالصياح والسفه ونحو ذلك

= = = = =

وقال : (( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ))
::: رواه البخاري ومسلم :::

= = = = =

و كان صلى الله عليه و سلم أجود الناس ، وكان أجود ما يكون في رمضان ، كان أجود بالخير من الريح المرسلة ))

::: متفق عليه :::

= = = = =

و قال الذى لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه و سلم (( عمرة في رمضان تعدل حجة ))

::: أخرجه البخاري ::: .

= = = = =

و عن النبى صلى الله عليه و سلم انه قال لما حضر رمضان (( قد جاءكم شهر مبارك افترض عليكم صيامة تفتح فية ابوب الجنة و تُغلق فية أبواب الجحيم و تُغل فية الشياطين , فية ليلة خير من ألف شهر , من حُرم خيرها فقد حُرم ))
:: رواة أحمد و النسائى و البيهقى :::

= = = = =

و عن النبى صلى الله عليه و سلم قال (( الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ))

::: رواة مسلم :::

= = = = =

و عن ابى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( من صام رمضان و عرف حدودة و تحفظ مما كان ينبغى ان يتحفظ منة , كفر ما قبلة ))

::: رواة أحمد :::

= = = = =

و عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
(( من صام رمضان إيماناً و إحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبة ))
:: رواة أحمد و أصحاب السنن :::

= = = = =

وهو شهر العتق من النار، ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه : قال : ( وينادي مناد : يا باغي الخير أقبل ، ويا باغي الشر أقصر ، ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة )

رواه الترمذي .

= = = = =

وقال : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر، والإمام العادل، ودعوة المظلوم )
رواه أحمد .

= = = = =

روى ابن ماجه عن أنس رضي الله عنه قال : دخل رمضان ، فقال رسول الله : ( إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حرمها فقد حرم الخير كله، ولا يحرم خيرها إلا محروم ) .

= = = = =

روى البخاري وغيره عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : قال الله: ((كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه )

البخاري (4/103) الصوم : باب فضل الصوم ومسلم (8/32) في الصيام : باب فضل الصيام.

= = = = =

قال النبي : ((من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه ))
رواه البخاري

= = = = =

في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه كل ليلة في رمضان فيدارسه القرآن، فلرسول الله حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة
رواه البخاري

= = = = =

الجمع بين الصيام والصدقة من موجبات الجنة،

في صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي أنه قال: ((من أصبح منكم اليوم صائما؟ قال أبو بكر: أنا، قال: من تبع منكم اليوم الجنازة ؟ قال أبو بكر: أنا، قال: من تصدق بصدقة ؟ قال أبو بكر: أنا، قال فمن عاد منكم مريضا ؟ قال أبو بكر: أنا، قال: ما اجتمعت في امرئ إلا دخل الجنة ))
أخرجه مسلم في صحيحه (3/92) ، (7/110) والبخاري في الأدب المفرد (75) – أحكام الجنائز 69.

= = = = =

وقال - - : ( رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له )
رواه الترمذي

= = = = =

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
"قَالَ الله تَعَالَى: "كُلُ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصَوم، فَإِنَهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّه مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ."
رواه البخاري.

= = = = =

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
"كُلُ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إلى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلا الصَوم، فَإِنهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي، لِلصَائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِهِ، وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ."
رواه مسلم وهذا لفظه، وروى نحوه أحمد والنسائي وابن ماجه.

= = = = =

قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم:
"الصِيَام جُنَّةٌ، وهو حِصْنٌ من حصونِ المؤمِن، وكلُ عملٍ لصاحبهِ إلا الصِيام، يقولُ الله: الصِيامُ لي، وأنا أجزيِ بهِ."
رواه الطبراني وقَالَ الألباني: حسن ( صحيح الجامع الصغير ).( صحيح الجامع: 3881 ).
.
.
.

اللهم بلغنا رمضـان واعتق رقابنا من النـار وتقبل منا يا رحمـن
الحمـد لله حمـداً جميـلاً طيبـاً ملأ السمـاوات وملأ الأرض وملأ ما بينهـما وملأ ما شئـت ربنـا من شـئ بعد
.
.
.

_ بداية من بكره اللى هو النهارده بقى .. بداية الأيام القمريه ( 13 و 14 و 15 ) _

[Amira]

فضل صلاة الجماعة

صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 645
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

= = = = = =

صلاة أحدكم في جماعة ، تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة ، وذلك بأنه توضأ فأحسن الوضوء ، ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة ، لا ينهزه إلا الصلاة ، لم يخط خطوة إلا رفع بها درجة ، أو حطت عنه بها خطيئة ، والملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه : اللهم صل عليه ، اللهم ارحمه ، ما لم يحدث فيه ، ما لم يؤذ فيه ، وقال : أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 2119
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

= = = = = =

صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 649
خلاصة حكم المحدث: صحيح

= = = = = =

إن عمر بن الخطاب فقد سليمان بن أبي حثمة في صلاة الصبح ، وإن عمر غدا إلى السوق ، ومسكن سليمان بين المسجد والسوق ، فمر على الشفاء أم سليمان فقال لها : لم أر سليمان في الصبح ؟ ! فقالت : إنه بات يصلي فغلبته عيناه ، فقال عمر : لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إلي من أقوم ليلة
الراوي: أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 1038
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

= = = = = =

عن كعب قال : أجد في التوراة أن صلاة الجماعة تضاعف بعدد الرجال درجة ، إن كانوا مائة فمائة ، وإن كانوا ألفا فألف درجة
الراوي: – المحدث: ابن رجب - المصدر: فتح الباري لابن رجب – الصفحة أو الرقم: 4/34
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

= = = = = =

من صلى صلاة العشاء والصبح في جماعة فهو كقيام ليلة وقال عبد الرحمن : من صلى العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن صلى الصبح في جماعة فهو كقيام ليلة
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد – الصفحة أو الرقم: 1/202
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

= = = = = =

دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب . فقعد وحده . فقعدت إليه . فقال : يا ابن أخي ! سمعت رسول الله يقول : من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل . ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 656
خلاصة حكم المحدث: صحيح

= = = = = =

الصلاة في الجماعة تعدل خمسا و عشرين صلاة ، فإذا صلاها في فلاة ، فأتم ركوعها و سجودها بلغت خمسين صلاة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 413
خلاصة حكم المحدث: صحيح

= = = = = =

من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة ، فهي كحجة ، و من مشى إلى صلاة تطوع ، فهي كعمرة
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 6556
خلاصة حكم المحدث: حسن

= = = = = =

كانت امرأة لعمر ، تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد ، فقيل لها : لم تخرجين ، وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار ؟ قالت : وما يمنعه أن ينهاني ؟ قال : يمنعه قول رسول الله : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 900
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

= = = = = =

من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء . ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة . فصلاها مع الناس . أو مع الجماعة . أو في المسجد . غفر الله له ذنوبه
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 232
خلاصة حكم المحدث: صحيح

= = = = = =

أتاني الليلة آت من ربي فذكر الحديث إلى أن قال قال لي محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت نعم في الدرجات والكفارات ونقل الأقدام إلى الجماعة وإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/167
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

= = = = = =

لو يعلم هذا المتخلف عن الصلاة في الجماعة ما لهذا الماشي إليها لأتاها ولو حبوا على يديه ورجليه
الراوي: أبو أمامة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/201
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

= = = = = =

من صلى في مسجد جماعة أربعين ليلة لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/201
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

= = = = = =

من صلى صلاة الغداة في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم قام فصلى ركعتين انقلب بأجر حجة وعمرة
الراوي: أبو أمامة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب – الصفحة أو الرقم: 1/221
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد

[Amira]

فضـل السحـور و تأخيره

عن عبد الله بن الحارث أن أحد أصحاب النبي ، قال: دخلت على رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو يتسحر، فقال: (إنها بركة أعطاكم الله إياها؛ فلا تدعوه)
رواه النسائي.

= = = = =

وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن رسول الله ، قال:
(البركة في ثلاثة: في الجماعة، والثريد، والسحور)
رواه الطبراني.

= = = = =

وجاء عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه مرفوعاً:
(السحور بركة؛ فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم ماء)

رواه أحمد.

= = = = =

وحديث العرباض بن سارية رضي الله عنه، حيث قال: دعاني رسول الله إلى السحور في رمضان، فقال:
(هلمّ إلى الغداء المبارك)
رواه أبو داود والنسائي.

= = = = =

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه قال:
"تسحرنا مع النبي ، ثم قام إلى الصلاة" فقيل له: كم كان بين الأذان والسحور؟ فقال: "قدر خمسين آية"
رواه البخاري.

= = = = =

حديث أنس رضي الله عنه أن رسول الله ، قال:
(تسحّروا؛ فإن في السحور بركة)
متفق عليه،

= = = = =

عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله قال :
( فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر )
رواه مسلم .

= = = = =

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله :
( إن الله وملائكته يصلّون على المتسحّرين )
رواه ابن حبّان .

= = = = =

عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه أن النبي قال :
( عليكم بغداء السحور؛ فإنه هو الغداء المبارك )
رواه النسائي .

= = = = =

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله - -:
( ثلاث من أخلاق النبوة: تعجيل الإفطار ، وتأخير السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة )
رواه الطبراني .

= = = = =

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله :
( تسحّروا ولو بجرعة من ماء )
رواه ابن حبّان .

= = = = = = = = = =

تعجيـل الإفـطار

روى سهل بن سعد أن النبي - - :
قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
متفق عليه

= = = = =

عن أبي هريرة أن النبي قال :
( لا يزال الدين ظاهرا ما عجّل الناس الفطر ؛ لأن اليهود والنصارى يؤخّرون )
رواه أبو داوود .

= = = = = = = = = =

الإفطـار والسحـور على التمـر

(نِعْمَ سحور المؤمن التمر)
رواه أبو داود،

= = = = =

روى سلمان بن عامر مرفوعا :
إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فعلى ماء فإنه طهور
رواه أبو داود ، والترمذي ،

الأحـاديث من مـوقع إسـلام ويب

.
.
.
ربنـا تقـبل منـا إنــك أنت السميـع العليـم وتـب عليـنا إنـك أنت التـواب الـرحيــم