كل يوم ناقة...

[احمد شبند]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

قال الله جل ذكره

( والمرسلات عرفا

فالعاصفات عصفا

والناشرات نشرا

فالفارقات فرقا

فالملقيات ذكرا

عذا أو نذرا

إنما توعدون لواقع )

فى هذه الايات


الله العظيم يقسم بأشياء عظيمة على شئ عظيم.

فيقسم سبحانه

بالمرسلات ... الرياح المرسلة تأتى بالخير (عرفا) تسوق المطر الى حيث شاء.

وبالعاصفات ... الرياح الشديدة يهلك بها من يشاء .

وبالناشرات ..الرياح تنشر الخير .

وبالفارقات ... كل ما يفرق الله به الملائكة تفرق بين الحق على الباطل وتقبض أرواح أناس فتفرق بين أب وأم وأخ وأخت والرياح تفرق بين قرى وعباد .


وبالملقيات ... الملائكة ينزلون الذكر على العباد لإعذارهم يوم القيامة ولإنذارهم بهذا اليوم وبعذاب الله .


ولكن

بعدما قسم الله العظيم بهذه الأشياء العظيمة فأى شئ عظيم يقسم عليه ربنا

إنه يقسم على

إنما توعدون لواقع

يقسم أن حياتكم هذه ستنتهى

هذه الدنيا التى لا تزهدون فيها وتتعلق قلوبكم بها ستفنى

يقسم على الحساب ومن ثم الثواب والعقاب

يقسم على قبر فى فرح أو فيه عذاب

سبحانه وتعالى

يقسم على يوم القيامة وأهواله


وحقا هذا الايات إن صدقنا بها وءامنا بها لزهدنا فى هذه الدنيا حق الزهد

لو أيقنا كلام ربنا وعشنا على قوله

( إنما توعدون لواقع )

لفكرنا ألف مرة قبل أى ذنب لأنفسنا

وقبل أى ظلم نظلم به غيرنا

ولكن تمر علينا الايات تلو الايات وفضل الله وحده يؤتيه من يشاء


نسئل الله أن يجعلنا وإياكم ممن إذا ذكر ذكر


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[احمد شبند]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

يقول الله جل ذكره

( فلولا كانت قرية ءامنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزى فى الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين )

الخزى فى الدنيا

يصيب المذنب فقطع قلبه

نجد المذنب يعيش فى ضيق مهما أرتمى فى أحضان الدنيا

ومهما أنفق تجده يشعر بالخذلان و تضيق به نفسه

ولكن لما ءامنوا كشف ومتعوا متاعا حسنا

( استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤتى كل ذى فضل فضله )


كذا حال المؤمن تجده فى سعة وإلم ترى معه من الدنيا إلى القليل

يفرح بأنسه بربه

يفرح بفضل الله عليه

( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون )

فرح الفقير بتفضل الغنى عليه

أما صاحب الذنب

ينكدر وجهه فى الدنيا وإن لم يتب يكون كذلك فى الاخرة والعياذ بالله

( ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا )

الدنيا تضع أغلالة بعنقه وإن ضحك ساعة أغتم ساعات

تصعب عليه أمور قد يسرت بفضل الله على عباد

سرور طاعة وخذلان معصية

فاختر أخي بارك الله فيك ما تريد

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[احمد شبند]

بسم الله والحمد لله والصلاةوالسلام على رسول الله وبعد :

قال الله جل ذكره

( طس تلك ءايات القرءان وكتاب مبين هدى وبشرى للمؤمنين )

أى هذه الأحرف البسيطة

والتى منها حرف الطاء والسين ومثل هذه الأحرف

جعل الله لنا هذه الأيات

ءايات كتاب ربنا

كتاب واضح كلامه وأحكامه وأفاهمه

لنتذكر ولنتدبر ومن ثم نهتدى ونعمل

( ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر)

هذه الايات الكريمات هى الهدى

فيا من تبحث عن الهداية كتاب الله هو الهداية

يمن تريد البشرى فى الحياة الدنيا وفى الاخرة هذا كتاب لله

هدى وبشرى ولكن لمن ...؟؟

للمؤمنين

لمن صدق بالله وءامن به وبرسوله وبكاتبه وعمل بتلك

( وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين )

فلنكن كذلك عباد لله

ولنتخفف من الذنوب ونجلس وحدنا مع كتاب الله ولن نبحث وقتها كثيرا عن الهداية وأسبابها

فستجدها بفضل الله علينا تطرق قلوبنا طرقا وتدخل وتستقر به

اللهم أجعل القرءان ربيعا لقلوبنا

هدنا الله وإياكم بهذا الكتاب العظيم لكل ما يحب ويرضى

[احمد شبند]

قال جل ذكره

( كلا إذا بلغت التراقى

وقيل من راق

وظن أنه الفراق

والتفت الساق بالساق )


إذا بلغت التراقى .... بلغت الروح الترقوة


وقيل من راق ...... على ثلاث أقوال :

1- وقيل هل من راق يرقى هذا الرجل فيعيد إليه روحه (قتادة )

هل من معالج فينفع ذاك العبد حينئذ ؟؟

2- هل من مرتقى فيرتقى فى السماء فيأتى بهذه الروح مرة أخرى .


3- تقول الملائكة لبعضها البعض من يرتقى منكم بهذه الروح هل أنت ملائكة العذاب أم أنت ملائكة الرحمة .(ابن عباس) .



وظن أنه الفراق ... تأكدت وتيقنت عبد الله أنك مفارق الدنيا وما عليها من زينة وذنوب وقليل من عمل صالح .


والتفت الساق بالساق ... على قولين :


1- التفت الساق بالساق داخل الكفن .

2- التفت شدائد الدنيا وتعب المرض وسكرات الموت فى أخر يوم بالدنيا

بشدائد الاخرة وما هو أت من كروب ومأسى فى القبر وما بعده .

+ YouTube Video

[نعمة]

جزاكم الله خيرا كثيرا
اللهم لك الحمد ولك الشكر
اللهم صل وبارك وسلم علي نبينا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
اللهم وفقنا لما تحب وترضي

[احمد شبند]

ءامين

جزاكم الله مثله


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

يقول الله جل ذكره

( فاستمسك بالذى أوحى إليك إنلك على صراط مستقيم

وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون )


يقول الله جل ذكره مخاطبا نبيه ومن ثم نحن عباد الله المؤمنين :


يا محمد أستمسك بذلك الكتاب الذى أنزلناه إليك

فهو صراط مستقيم لك

ودليلك ومرشدك على الطريق


وكلمة ( أستمسك )


زيادة السين والتاء لتأكيد التمسك به

وكأن ذلك يحتاج لمجهود منا


يحتاج منا لجهد إذا عرضت علينا الشبهات و الشهوات


يحتاج لمجهود و صبر و تصبر و توكل و إستعانة بالله

كذا كتاب الله


( وإنه لذكر لك ولقومك )


أى هذا الكتاب شرف لك ولفومك

كما قال فى موضع أخر

( لقد أنزلنا إليكم كتاب فى ذكركم أفلا تعقلون )

أى فيه شرفكم

فيا من تبحث عن الشرف و العلو و المناصب فى الدنيا

هذا كتاب الله فى شرفك وعزتك فى الدنيا والاخرة



ثم يقول

( وسوف تسألون)

سوف نسأل عباد الله عن هذا الكتاب وما افيه

ماذا فعلنا معه

هل تلوناه

و حفظناه

و تعلمناه

و تفكرنا بما فيه

وتدبرنا معانيه

و عملنا بها

فكان لنا النور

والفسحة والسرور

وا لأنس بربنا

أم تركناه

لا حفظناه ولا فهمناه ولا عملنا به

سوف نسأل عن ذلك كله


فلنقدم لأنفسنا ردا بين يدى رب العالمين....




سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[احمد شبند]

قال جل ذكره

( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

الذين ءامنوا وكانوا يتقون

لهم البشرى فى الحياة الدنيا وفى الأخرة )



أولياء الله : فسرت بما بعدها ( الذين ءامنوا وكانوا يتقون )


فكل مؤمن تقى هو لله ولى .


لا خوف عليهم .... لا خوف عليهم مما هو ءات من قبر وحشر ونشر وحساب وصراط .


ولا هم يحزنون ... على ما فات من دنيا وعيال وزوجة وأموال وأمور وشهور .


لهم البشرى فى الحياة الدنيا ....


ما هى بشرياتهم فى الحياة الدنيا ؟؟؟؟؟


1- الرؤيا الصالحة



( لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها العبد الصالح )

يرها هو لنفسه أو يراها له غيره


2- حب الناس لك



( إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) أى محبة فى قلوب العباد .



(أحب الله تعالى العبد نادى جبريل إن الله تعالى يحب فلاناً فأحببه فيحبه جبريل فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض )

3- الفأل الحسن

قال ( وأحب الفأل )

أى أشياء تتفائل بها دون قصد تظهر لك .

[احمد شبند]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

يقول الله جل ذكره :

( فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير )


فاستقم ... أى يا محمد أستقم على طريق الله


إستقم على هداية الله التى هداك بها

إستقم على كتاب الله ..


ولكن

كيف تلك الإستقامة ؟؟؟!!

الإجابة

كما أمرت ... كما أمرك الله

إستقم

أمرك أن تغض بصرك فافعل

أمرك أن تبر والديك فافعل

أمرك أن تقل خيرا أو لتصمت فافعل

أمرك تتدبر كتاب ربك وتعمل به فافعل

أمرك أن تحب المؤمنين وتخض جناحك لهم فافعل


ومن تاب معك ... وهذا أيضا لكم عباد الله المؤمنين


يا من تبتم رجعتم لطريق الله الموصلة إليه

إستقيموا



ولكن

إياكم والطغيان فى الإستقامة !!!

( ولا تطغوا )


قال جمهور المفسرين المقصود بالطغيان هنا الطغيان فى الإستقامة ومن أمثلة ذلك :


1- الثلاث نفر الذين تقالوا عبادة النبى فقال أنا أصوم ولا أفطر وأنا أقوم الليل كله وأنا أعتزل النساء

فطغوا فى الاستقامة

فرد عليهم

( ألا إنى أتقاكم لله وأشدكم له خشية فأنا أصوم وأفطر وأقوم وأنام واتزوج النساء) .


2- لما رأى حبل فاطمة بالمسجد تربط نفسها ليلا حتى تقوم تصلى فقال ( حلوه فليصلى أحدكم نشاطه )" .

3- ( قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) .


4- النصارى ( ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء مرضات الله فما رعوها حق رعايتها ) .



فلنستقم عباد الله

وليكن لنا عمل خير نداوم عليه

عسى أن نكون ممن قال الله فيهم

( ليبلوكم أيكم أحسن عملا )


فقال جل ذكره أحسن ولم يقل أكثر .


فأحب الأعمل إلى الله أدومها وإن قل .



سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[الملاك الباكى]

ربنا يجزيكم كل خير واسال الله ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه

[احمد شبند]

ءامين جزاكم الله مثله

قال جل ذكره :


( فوسوس لهما الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما من سوءاتهما )

بعد أن منُ الله عليهما بالجنة و بالستر


وسوس لهما الشيطان لينزع عنهما ما سترهما الله به

الان سيبدأ ليوسوس حتى ينزع عنك ما منُ الله به عليك فى رمضان فماذا نحن فاعلون ؟؟؟

( يا بنى ءادم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون )

ينادى ربك عليك أن اشكر نعمته

ولا نراوغ مراوغة الثعالب كما قال عمر

استعن بالله واشكر يعينك عليه

فنعم المولى وتعم النصير