بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)
ده معناه ان غلط لو مثلا لو واحد بيذاكر ومشغل القرآن جنبه او ناس خرجوا من بيتهم وسايبين القرآن مفتوح .... او اى حاجه زى كده يعنى
ده يبقى غلط ؟
ورد فى هذه الاية ثلاث تأويلات :
1- أنها على عموم القرءان ... وعلى هذا يجب الانصات للقرءان فى كل وقت وعلى كل حال .
2- انها صلاة الجمعة و الايات التى يتلوها الخطيب فى يوم الجمعة .
3- انها محمولة على القرءان المتلو فى الصلاة خلف الامام .
واختار شيخنا الشيخ مصطفى الرأى الثالث وهو على وجوب الانصات للامام اذا قرئ فى صلاته وعلى هذا فلا شئ فى المذاكرة اثناء تشغيل القرءان والله أعلم .
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101)
سبب نزول الاية يبن معناها
وسبب نزولها هو ان بعض الصحابة كانوا يسألون عن أشياء يعرض النبىعن الاجابة عنها مخافة ان يحزنوا او يثقل عليهم
كقول أحدهم
يا رسول الله أبى فى الجنة أم فى النار؟؟؟ ( فلا يرد مخافة ان يحزنه قوله هو فى النار )
وأنقل عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قوله بتصرف :
هناك نوعين من الاسئلة اسئلة تعنت واسئلة استفسار
فأما أسئلة الاستفسار ففيها نزل قول ربنا ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
وأما أسئلة التعنت فنزلت فيها تلك الاية .
يعنى لو حد شاكك فى حاجه زى مثلا "الاغانى كمثال" يبقى ميسألش عن اذا كانت حرام ولا لا ؟او الحاجات اللى عليها خلاف يبقى منسالش عنها برضو ولا ايه؟لا طبعا فهذه أسئلة استفسار وتقع تحت قوله تعالى ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
لمزيد من الايضاح أمثلة عن أسئلة التعنت ؟؟
سؤال بنى اسرائيل عن لون البقرة وعن اوصافها على الرغم من ان الله أمرهم ان يذبحوا اى بقرة فشددو فشدد الله عليهم
أرجو أن يكون المعنى أقترب
وجزاكم الله مثله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد شبند
