مختصر صفة صوم النبي( صلى الله عليه وسلم) في رمضان

[Dr Anonymous]

مختصر كتاب

صفة صوم النبي

في رمضان

للشيخين الفاضلين

علي بن حسن الحلبي و سليم بن عيد الهلالي

فضائل الصيام

جاءت آيات بينات محكمات في كتاب الله المجيد، تحض على الصوم؛ تقرباً إلى الله ـ عز وجل ـ، وتبين فضائله؛ كقوله ـ تعالى ـ: {والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً} (الأحزاب: 35).
وقال ـ تعالى ـ: {وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون} (البقرة: 184).
وقد بين رسول الله ـ ـ أن الصوم حصن من الشهوات لقوله ـ ـ: "يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة [1] فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع؛ فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء [2]" (البخاري (5065) ومسلم (1400)).
يتبين لك أخي المسلم من هذا الحديث أن الصوم يقمع الشهوات، ويكسر حدتها، وهي التي تقرب من النار، فقد حال الصيام بين الصائم والنار.
لذلك جاءت الأحاديث مصرحة بأنه حصن من النار، وجُنَّةٌ [3] يستجن بها العبد من النار، قال ـ ـ: "ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله، إلا باعد الله بذلك وجهه عن النار سبعين خريفا" (البخاري (2840) و مسلم (1153)).
وقال ـ ـ: "الصيام جنةٌ يسْتَجَنُّ بها العبد من النار" ("صحيح الترغيب" (970)).
وعن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال: يا رسول الله! دلني على عمل أدخل به الجنة، قال ـ ـ: "عليك بالصوم، لا مثل له" ("صحيح سنن النسائي" (2097)).

فضل شهر رمضان

رمضان شهر خير وبركة، حباه الله بفضائل كثيرة؛ منها: أن الله ـ عز وجل ـ أنزل فيه القرآن هدى للناس، وشفاء للمؤمنين.
قال ـ تعالى ـ: {شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه} (البقرة: 185).
وفي شهر رمضان ليلة هي عند الله ـ عز وجل ـ خير من ألف شهر؛ ألا وهي ليلة القدر، قال ـ تعالى ـ: {إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة القدر خير من ألف شهر * تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر * سلام هي حتى مطلع الفجر} (القدر).
وفي هذا الشهر تصفد الشياطين، وتغلق أبواب النيران، وتفتح أبواب الجنان، قال رسول الله ـ ـ: "إذا جاء رمضان؛ فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النيران، وصفدت الشياطين" (البخاري (3277)، ومسلم (1079)).

أحكام الصيام

* النية [4]:
إذا ثبت دخول رمضان بالرؤية البصرية، أو الشهادة، أو إكمال العدة، وجب على كل مسلم مكلف أن ينوي صيامه في الليل، لقوله ـ ـ: "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له[5]" ("إرواء الغليل" (914)).
ومن أدرك شهر رمضان وهو لا يدري، فأكل وشرب، ثم علم، فليمسك، وليتم صومه، ويجزؤه ذلك.

* وقت الصوم:
عن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ، قال: "لما نزلت هذه الآية:{وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود}؛ قال: فكان الرجل إذا أراد الصوم؛ ربط أحدهم في رجليه الخيط الأبيض والخيط الأسود، فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل الله بعد ذلك: {من الفجر}، فعلموا أنما يعني بذلك الليل والنهار".
(البخاري (1917) ومسلم (1091)).

* الفجر فجران:
قال رسول الله ـ ـ: "الفجر فجران: فأما الأول؛ فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة [6]، وأما الثاني؛ فإنه يحرم الطعام، ويحل الصلاة [7]" ("الصحيحة" (693)).
وقال رسول الله ـ ـ: "كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد[8] وكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر [9]" ("الصحيحة"(2031)).
وقال رسول الله ـ ـ: "إن الفجر ليس الذي يقول هكذا ـ وجمع أصابعه، ثم نكسها إلى الأرض ـ، ولكن الذي يقول هكذا ـ ووضع المسبحة على المسبحة، ومد يديه ـ" (البخاري (621)، ومسلم (1093)).

* ثم يتم الصيام إلى الليل:
قال رسول الله ـ ـ: "إذا أقبل الليل من هاهنا، وأدبر النهار من هاهنا، وغربت الشمس؛ فقد أفطر الصائم" (البخاري (1954)، ومسلم (1100)).
وهذا أمر يتحقق بعد غروب قرص الشمس مباشرة، وإن كان ضوؤها ظاهراً، فقد كان من هديه ـ ـ إذا كان صائماً؛ أمر رجلاً، فأوفى[10] على شيءٍ، فإذا قال: غابت الشمس؛ أفطر ("صحيح ابن خزيمة" (2061)).

* السحور:
قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذي من قبلكم لعلكم تتقون} (البقرة: 183) فكان الوقت والحكم على وفق ما كتب على أهل الكتاب أن لا يأكلوا، ولا يشربوا، ولا ينكحوا بعد النوم ـ أي: إذا نام أحدهم؛ لم يطعم حتى الليلة القابلة ـ، وكتب ذلك على المسلمين، فلما نُسخ، أمر رسول الله ـ ـ بالسحور تفريقاً بين صومنا وصوم أهل الكتاب.
قال رسول الله ـ ـ: "فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر" ("صحيح الجامع" (4207)).
والسحور بركة؛ لأنه اتباع للسنة، ويقوي على الصيام، وفيه مخالفة لأهل الكتاب.
قال رسول الله ـ ـ: "تسحروا فإن في السحور بركة" (البخاري (1923)، ومسلم (1095)).
ومن أعظم بركات السحور أن الله ـ سبحانه ـ وملائكته يصلون على المتسحرين، قال ـ ـ: "السحور أكلة بركة فلا تدعوه، ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء[11]، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين" ("صحيح الترغيب" (1062)).

* الإفطار:
قال ـ ـ: "لا يزال الدين ظاهراً ما عجل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخرون" ("صحيح الترغيب" (1067)).
وقال ـ ـ: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"[12] (البخاري (4 /173)، ومسلم (1093)).
إذا كان الناس بخير؛ لأنهم سلكوا منهاج رسولهم، وحافظوا على سننه؛ فإن الإسلام يبقى ظاهراً وقاهراً، لا يضره من خالفه، وحينئذ تكون الأمة الإسلامية قدوة حسنة يتأسى بها، لأنها لن تكون ذيلاً لأمم الشرق والغرب، وظلاً لكل ناعق تميل مع الريح حيث مالت.

* الفطر قبل صلاة المغرب، وعلى ماذا يفطر؟
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان النبي ـ ـ يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم يكن تمرات؛ حسا حسوات[13] من ماء" ("إرواء الغليل" (922)).

* ماذا يقول عند الإفطار؟
قال رسول الله ـ ـ: "للصائم عند فطره دعوة لا ترد" ("إرواء الغليل" (903)).
ومن الدعاء المأثور عن رسول الله ـ ـ: فقد كان يقول ـ ـ إذا أفطر: "ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله" ("إرواء الغليل" (5920)).

* ماذا يجب على الصائم تركه:
اعلم أيها الموفق لطاعة ربه ـ جل شأنه ـ أن النبي ـ ـ حث الصائم أن يتحلى بمكارم الأخلاق وصالحها، ويبتعد عن الفحش، والتفحش، والبذاءة، والفظاظة، وهذه الأمور السيئة وإن كان المسلم مأموراً بالابتعاد عنها واجتنابها في كل الأيام؛ فإن النهي أشد أثناء تأدية فريضة الصيام.
لهذا جاء الوعيد الشديد من النبي ـ ـ لمن يفعل هذه المساوىء، فقال ـ ـ: "رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش" ("صحيح الترغيب " (1076 – 1077)) فيجب على الصائم أن يبتعد عن الأعمال التي تجرح صومه.

* ما يباح للصائم فعله:
1- الصائم يصبح جنباً:
عن عائشة وأم سلمة ـ رضي الله عنهما ـ: "أن النبي ـ ـ كان يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حُلم، فيغتسل ويصوم" (البخاري (1930)، ومسلم (1109)).
2- السواك للصائم:
قال ـ ـ: "لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" (البخاري (887)، ومسلم (252)) فلم يخص الرسول ـ ـ الصائم من غيره، ففي هذا دلالة على أن السواك للصائم ولغيره عند كل وضوء وكل صلاة.
3- المضمضة والاستنشاق:
كان ـ ـ يتمضمض ويستنشق وهو صائم، لكنه منع الصائم من المبالغة فيهما.
قال ـ ـ: "... وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" ("إرواء الغليل " (90)).
4- المباشرة والقبلة للصائم:
ثبت عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت: "كان رسول الله ـ ـ يُقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، ولكنه كان أملككم لإربه" (البخاري (1927)، ومسلم (1106)).
* ويكره ذلك للشاب دون الشيخ:
فقد روى عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: كنا عند النبي ـ ـ، فجاء شاب، فقال: يا رسول الله! أُقبل وأنا صائم؟ قال: "لا"، فجاء شيخ، فقال: أٌقبل وأنا صائم ؟ قال: "نعم"، قال: فنظر بعضنا إلى بعض، قال ـ ـ: "... إن الشيخ يملك نفسه" ("الصحيحة" (1606)).
5- تحليل الدم، وضرب الإبر التي لا يقصد بها التغذية.
6- الحجامة:
كانت من جملة المفطرات ثم نسخت، وثبت عن النبي ـ ـ فعلها وهو صائم؛ عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ: "أن النَّبيَّ ـ ـ احتجم وهو صائم" (البخاري (1939)).
7- ذوق الطعام:
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: "لا بأس أن يذوق الخل، أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم" (البخاري (3 /154) "الفتح").
8- الكحل والقطر ونحوهما مما يدخل العين.
9- صب الماء البارد على الرأس والاغتسال:
كان ـ ـ يصب الماء على رأسه وهو صائم من العطش أو من الحر. ("صحيح سنن أبي داود" (2072)).

[*Aya*Verse*]

الفجر فجران:
قال رسول الله ـ ـ: "الفجر فجران: فأما الأول؛ فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة [6]، وأما الثاني؛ فإنه يحرم الطعام، ويحل الصلاة [7]" ("الصحيحة" (693)).

جزاكم الله خيرا ع الموضوع
وعندي سؤال هو يعنى احنا نفهم من الحديث ان في حاجة اسمها امساك (ان الواحد معدش ياكل قبل الفجر بحوالى ربع او تلت ساعة) واللى بتبقي موجودة في امساكيات رمضان
ولا لأ عادى ناكل لغاية ما الفجر يأذن
عشان في ناس بتقول ناكل لغاية الامساك وفي ناس بتقول لغاية الفجر

[احمد شبند]

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا ع الموضوع
وعندي سؤال هو يعنى احنا نفهم من الحديث ان في حاجة اسمها امساك (ان الواحد معدش ياكل قبل الفجر بحوالى ربع او تلت ساعة) واللى بتبقي موجودة في امساكيات رمضان
ولا لأ عادى ناكل لغاية ما الفجر يأذن
عشان في ناس بتقول ناكل لغاية الامساك وفي ناس بتقول لغاية الفجر
[/center]

لا بداية الامساك حسب الاية وهو حتى يتبين لك الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر واجتمع المسلون على الامساك عند الاذان

بل وأفتى كثير من اهل العلم بأن اذا كان احدا بيده شربة ماء واذن المؤذن فليكمل شربته

حتى وان كان بيده مأكل فليكمله


(محدش بقى يحط ادامه حلة الفول ويقول نكمل المأكل)

ربنا يتقبل منا جميعا يارب ويبلغنا رمضان على خير

[*Aya*Verse*]

جزاكم الله خيرا

لا بداية الامساك حسب الاية وهو حتى يتبين لك الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر واجتمع المسلون على الامساك عند الاذان

بل وأفتى كثير من اهل العلم بأن اذا كان احدا بيده شربة ماء واذن المؤذن فليكمل شربته

حتى وان كان بيده مأكل فليكمله

(محدش بقى يحط ادامه حلة الفول ويقول نكمل المأكل)

ربنا يتقبل منا جميعا يارب ويبلغنا رمضان على خير

جزاكم الله خيرا يا دكتور احمد

وان شاء الله مش هنحط حلة الفول ممكن يكون ساندوتش ف اوله ونقول نكمل المأكل
لأ طبعا
المعلومة وصلت
وجزاكم الله خيرا

[dr moory]

جزاك الله خيرا

[shimoaa]

كزاك الله كل خير وبلغنا واياكم رمضان وكل عام والمسلمين بخير يا رب

[dr.noody]

جزاكم الله كل خير يادكتور وجعله الله فى ميزان حسناتك
اللهم بلغنا رمضان وتقبل يارب صيامنا وقيامنا

[Dr/Asmaa]

جزاك الله خيرا على الموضوع الجميل

[Nayroz]

[الشربيني الوادع]