بلغوا عني ولو آية

"بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتي واخواتي في الله بعد الصلاه والسلام على خير خلق الله

فانه من منطلق هذه الدعوه النبويه الشريفه في قوله صلى الله عليه وسلم (بلغوا عني ولو ايه) فانا فكرت

ان الموضوع ده يكون باب لتلبيه دعوه المصطفى صلى الله عليه وسلم وكلنا ان شاء الله نلبي الدعوه دي عن طريق ان

اي عضو يدخل يكتبلنا حديث اوايه هو يعرفها ده طبعا مع مراعاه صحه الاحاديث المنقوله واذا كان في كلمات صعبه

يوضحها مع ذكر سند الحديث عسى الله عز وجل ان يهدي به قلوبا غافله وهمما هامده وان يعلي به شان الامه

وانا هبدا بنفسي واقولكم حديث جميل جدا وبحبه جدا وبستشعر فيه عظم فضل الله عز وجل علينا اسمع كده بقلبك

عن ابي هريره -رضي الله عنه -عن النبي -صلى الله عليه وسلم -قال: سبعه يظلهم الله في ظله يوم لاظل الاظله:

امام عدل ؛وشاب نشا في عباده الله؛ورجل قلبه معلق في المساجد؛ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه؛

ورجل دعته امراه ذات منصب وجمال فقال:اني اخاف الله؛ورجل تصدق بصدقه فاخفاها حتى لاتعلم شماله ما تنفق

يمينه ؛ورجل ذكر الله خالياففاضت عيناه" متفق عليه اخرجه البخاري ورواه مسلم

السبعه /في الحديث رقم لادلاله له لانه وردت روايات اخرى تبين ان هناك من يظلهم الله في ظله غير هؤلاء المذكورين

في الحديث

يظلهم الله في ظله /المراد به ظل العرش

رجل دعته امراه ذات منصب /دعته اي طلبته للفاحشه والمنصب/الاصل والشرف والمكانه ويدخل فيه الحسب

ورجل ذكر الله خاليا/من الخلو بحيث لا يكون معه احد وخص بالذكر لانه في هذه الحاله ابعد عن الرياء(النفاق)

ففاضت عيناه/ من الدموع خشيه لله عز وجل وفي النهايه اللهم هذا الجهد وعليك التكلان وهذا الدعاء ومنك الاجابه فاللهم تقبل منا واجعل عملنا خالصا لوجهك

الكريم . والسلام عيكم ورحمه الله وبركاته

الدعاء المستجاب

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-"ثلاث دعوات مستجابات لاشك فيهن :دعوه المظلوم؛ودعوه الوالد؛ودعوه

المسافر" اخرجه البخاري

جزاكم الله خيرا د . summer breeze
الصراحة الموضوع جميل جدا ومتجدد وفكرة جميلة لنشر سنة النبي صلى الله عليه وسلم
جعله الله في ميزان حسناتكم
الموفق من وفقه الله لهذه الأفكار


تلبية لهذه الدعوة أقدم هذا الحديث الشريف :
عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أوحجة عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها
رواه مسلم

مشكور يادكتور رامي على مرورك الكريم والحديث اللي حضرتك ذكرته من جوامع الكلم التي اوتيها النبي -صلى الله

عليه وسلم- لان فيه فضل الذكر والطهور والصلاه والصبر وقراءه القران فاللهم اعنا على فعل الطاعات وياجماعه

عاوزه اشوف مشاركتكم معقول كل واحد منكم مش حافظ اي حديث للمصطفى -صلى الله عليه وسلم-اكتب (ي)

حديث انت حافظه(حافظاه) وخد(ي) اجر اللي هيقراه ومتبخلش على نفسك بالثواب والسلام خير ختام

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ الْجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ اسْتَجَارَ مِنْ النَّارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْهُ مِنْ النَّارِ

مشكوره ياLOST SOUL على مرورك الكريم والحديث اللي حضرتك ذكرتيه رائع لان فيه الطريق الموصل للجنه

والطريق المبعد عن النار وهو الدعاء لكن مش لازم ننسى ان الدعاء ده لازم بيقترن بعمل الصالحات والبعد عن

المحرمات مره تانيه كل الحب والاحترام ليكي وفي انتظار المزيد ان شاء الله تعالى

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
بادروا بالأعمال سبعا , هل تنتظرون إلا فقرا مُنسيا , أو مرضا مُفسدا , أو هرما مُفندا , أو موتا مُجهِزا , أو الدجال فشر غائب ينتظر ، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر
رواه الترمذي وقال حديث حسن


شرح بسيط :
أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى أشياء متعددة ينبغي للإنسان أن يبادر بالأعمال حذرا منها
فقال باروا بالأعمال سبعا كلها محيطة بالإنسان يخشى أن تصيبه
وهي
الفقر لأنه ينسيه أعمال كثيرة لأنه ينشغل بطلب الرزق
الغنى لأنه قد يتسبب في طغيان الإنسان حينما يرى معه المال والقصور والجاه والبنون
المرض لأنه يفسد على الإنسان أحواله لا يستأنس مع الناس ويرى نفسه بعيدا عن أهله وصحبته
الهرم ويعني الكبر
الموت أي يموت الأنسان والموت لا ينذر أحدا ونعرف قصصا كثيرة لموت الفجأة ولا يرتبط بسن أو عمر أبدا
الدجال كلنا عارفينه وموضوعه كبير لا يتسع المقام للتفاصيل
الساعة يعني قيام الساعة الذي فيه الموت العام والساعة أدهى وأمر كما قال ربنا في سورة القمر


فهذه سبعا حذرنا منها نبينا صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نبادر بالأعمال قبل أن يفاجئونا
فبادر أخي في الله أختي في الله بأعمالك الصالحة قبل فوات الأوان أنت الأن في نشاط وقوة وقدرة قبل الكسل والضعف والعجز

نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته

مشكور يادكتور رامي على مرورك الكريم وجزاك الله خيرا على الحديث الرائع واسمحلي اني استغل ردي على

حضرتك في اني اعرف الاعضاء صوره من كريم اخلاق المصطفى _صلى الله عليه وسلم_فعن ام المؤمنين

عائشه-رضي الله عنها-قالت:" ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده شيئا قط لا عبدا ولا امراه ولا خادما

الا ان يجاهد في سبيل الله ولا نيل منه شيء فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل"

رواه مسلم

عَنْ أَبي هُرَيـرَةَ رَضِـيَ اللّٰـهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّٰـهِ صَلَّى اللّٰـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللّٰـهَ تَعَالَـى لاَ يَنْظُرُ إِلَـى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَـى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَـالِكُمْ»(1).
(1) رواه مسلـم [34 - (2564)].
أَشْـرَفُ مَـا فِـي الإِنسَانِ قَلْبُهُ، فَهُوَ مَـحِلُّ نَظَرِ اللّٰـهِ سبحانه وتعالى، الـمَخْصُوصُ بِأَشْـرَفِ العَطَايَا مِنَ الإِيمَـانِ وَتَوَابِعِهِ. فَعَلَـى العَبْدِ أَنْ يَهْتَمَّ بِقَلبِـهِ وَيُزَيِّنَـهُ بِالتَّوبَةِ وَالإِنَابَةِ إِلَـى اللّٰـهِ تَعَالَـى، وَيُطَهِّرَهُ مِنْ كُلِّ مَـا يَكْرَهُهُ اللّٰـهُ تَعَالَـى، فَإِنَّ زِيـنَةَ الظَّاهِرِ مَعَ خَرَابِ البَاطِنِ لا تُغْنِي شَيئاً.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْعَيْنُ حَقٌّ ‏"‏‏.‏ وَنَهَى عَنِ الْوَشْمِ‏.‏

د/ شومان ود/ قناع الذهب مشكورييييييييييييييين كتير على مروركم ومنتظره اشوف مشاركات اكتر ليكم

وجزاكم الله خيرا يادكاتره والسلام خير ختام

الموضوع جميل جدا يا دكتور وسمحلي بالمشاركه

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال - قال رسول الله صلي الله عليه وسلم

من حسن اسلا م المرء تركه ما لا يعنيه

رواه الترمذي وغيره
ر

مشكوره يا brofser شيماء على مشاركتك في الموضوع بالحديث الرائع ده اللي كلامه بسيط لكن معناه كبير.

كل الاحترام والتقدير لحضرتك وفي انتظار المزيد من الاحاديث والسلام خير ختام

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" ان الله يبسط يده بالليل لتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء

الليل حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم

في هذا الحديث الشريف يوضح المصطفى -صلى الله عليه وسلم- سعه فضل الله ورحمته في قبول توبه عباده

من الذنوب وان تكررت الذنوب وتكررت التوبه منها وان باب قبول التوبه مفتوح حتى تطلع الشمس من مغربها

وطلوع الشمس من مغربها من العلامات الكبرى لقيام الساعه فعلينا اخوتي واخواتي المسارعه في التوبه من

الذنوب وان لانياس من رحمه الله وتذكر دائما انك وان عظم ذنبك فان رحمه الله اوسع.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة
رواه البخاري

بسم الله الرحمن الرحيم
ازيكم يا دكاترة
من زمان و انا نفسى اعمل الموضوع دا بس يارب مفيش حد يكون عمله قبلى .
فكرة الموضوع ان احنا عاوزين نجمع اكبر عدد من الأحاديث النبوية الشريفة . ف ورونا بقى يا دكاترة ثقافتكو الدينية انا مش عاوز اطول عليكو عشان انتو اكيد فهمتو الفكرة و انا هبدأ :
(( ركعتان يركعهما العبد فى جوف الليل خير له من الدنيا وما فيها))

و على فكرة ممكن نقول احاديث قدسية و ياريت كلنا نستفيد

ده موجد فعلا بعنوان بلغوا عني ولو آية
الموضوع لـ د . summer breeze
واللينك أهوه
http://64.15.152.12/~pharmacy/forums...ead.php?t=4952

على العموم ألف شكر ليك يا دكتور وربنا يرزقك ثواب الموضوع على نيتك ان شاء الله

جزاك الله خيرا على تفكيرك في الفكره دي يادكتور طارق ومش مشكله مين يسبق في عمل الفكره لكن اهم حاجه انها تتطبق وتجيب النتيجه اللي احنا منتظرينها وانا عاوزاك انت وبقيت الاعضاء تعتبروا الموضوع ده بتاعكم وتدخلوا تشاركوا وتقترحوا وياسلام لو نتناقش في حديث من الاحاديث عن طريق ان كل واحد يقول هو استفاد ايه من الحديث واذا كان حصل معاه موقف معين واللي ساعده على الخروج منه ايه او حديث ياريت يقولهولنا وده من باب التيقن ان الدين الاسلامي دين حياه وصالح لكل الاوقات ولكل المواقف وطبعا كل الشكر والاحترام لدكتور رامي اللي دايما بينور الموضوع بمشاركاته وانا بمناسبه الموقف ده هقولكم حديث جميل جدا علشان متزعلش يادكتور طارق انك ملحقتش تعمل الفكره لان ان شاء الله ليك بالتاكيد ليك اجر على النيه
عن ابن عباس-رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-فيما يروي عن ربه عز وجل قال (ان الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنه فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنه كامله فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الى سبع مئه ضعف الى اضعاف كثيره ومن هم بسيئه فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنه كامله فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئه واحده ) متفق عليه واللفظ للبخاري .
شوفوا الحديث قد ايه جميل وبيوضح رحمه ربنا بينا في مضاعفه حسناتنا بينما السيئات لاتضاعف والا كنا ضعنا وكمان مش لازم ننسى قول المصطفى -صلى الله عليه وسلم -(الدال على الخير كفاعله) فاللهم اعنا على فعل الخيرات وترك المنكرات واجعل عملنا خالصا لوجهك الكريم اللهم اميييييييييييييييييين يارب العالمين

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
مثل القائم في حدود الله , والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها , وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا , فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا , وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونحوا جميعا .
رواه البخاري



هذا الحديث الشريف يبين لنا أهمية الأمر بالعمروف والنهي عن المنكر في المجتمع
فهو يشبه المجتمع بما فيه من الصالح والطالح بمجموعة من الناس ركبوا سفينة فعضهم في الأعلى وبعضهم في الأسفل فكان الناس الي في الأسفل كلما أرادوا أن يشربوا صعدوا إلى أعلى
فقالوا لو خرقنا في نصيبنا أي في الأسفل لنشرب دون الصعود لأعلى
فلو تركهم الذين في الأعلى لهلكوا جميعا ولو أنكروا عليهم لنجوا جميعا

ولا ننسى أن سبب خيرية هذه الأمة المباركة هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
قال تعالى : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالعمروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) سورة آل عمران
وقال تعالى : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) آل عمران

عن ابي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم

فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا عملته احيني الله واحبني الناس { ازهدفي الدنيا يحبك الله

وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس >> رواه ابن ماجه وغيره

اقتباس:

---

[جزاك الله خيرا على تفكيرك في الفكره دي يادكتور طارق ومش مشكله مين يسبق في عمل الفكره لكن اهم حاجه انها تتطبق وتجيب النتيجه اللي احنا منتظرينها

---

انا اسف جدا يا دكتورة summer breeze انا بجد مش عارف الخطأ دا حصل ازاى اصل الكلام اللى انا كاتبه
كان المفروض بتاع الموضوع اللى انا عامله مش عارف ازاى بقى رد على موضوعك بس اعذرينى مكنتش اعرف والله ان كنتى عملتيه عموما جزاكم الله خيرا و فعلا مش مهم مين يسبق التانى

شكرا جزيلا لد/ رامي ود/شيماء على المشاركه وعلى الاحاديث وبارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم
ود/ طارق مفيش داعي للاسف وانا مستنيه مشاركاتك ومستنيه اشوفك كاتب حديث هنا قريب ان شاء الله
النهارده ان شاء الله جايبالكم احاديث عن الرؤى والاحلام اللي دلوقتي بقت شاغله تفكير الناس وبقى ليها برامج مخصوصه وخطوط تيليفونيه تعالوا نشوف الاحاديث ونعرف سوا راي الدين
عن ابي سعيد الخدري-رضي الله عنه-انه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم - يقول:(اذا راى احدكم رؤيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليهاوليحدث بها واذا راى غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لاتضره ) رواه البخاري
وعن ابي قتاده رضي الله عنه قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- (الرؤيا الصالحه من الله والحلم من الشيطان فمن راى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا وليتعوذ من الشيطان فانها لاتضره وان الشيطان لا يتراءى بي )
رواه البخاري
اما الحديث الثالث فمهم جدا ياجماعه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (الرؤيا على رجل طائر مالم تعبر فاذا عبرت وقعت ) اخرجه ابو داوود والترمذي واهميه الحديث لانه يوضح انه لايجوز لمن لم بفهم تعبير الرؤيا ان يعبرها (يفسرها) فقد يفسرها خطا ثم تقع

عن ابي رقية تميم بن اوس الداري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال


[الدين النصيحة ]قلنا لمن -قال [لله ولكتا به ولرسول ولائمة المسلمين وعامتهم ]
رواه مسلم

مشكوره با دكتوره شوشو على مشاركتك الجميله في الموضوع ويارب كده على طول نجتمع على فعل الخير فجزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك
الحديث النهارده بيورينا عظمه الدين بتاعنا في رحمته بينا في جميع الاحوال زي حاله المرض او السفر
عن ابي موسى الاشعري -رضي الله عنه -عن النبي -صلى الله عليه وسلم -انه قال: (اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ماكان يعمل مقيما صحيحا ) رواه البخاري
يعني مثلا اذا كان المسلم متعود يصوم الاثنين والخميس من كل اسبوع وجه عليه اسبوع تعب فمقدرش يصوم فان شاء الله ربنا يكتبله ثواب الصائم لان اللي منعه عن العباده حاجه خارجه عن ارادته فاد ايه الدين ده عظيم واد ايه ربنا سبحانه وتعالى كريم معانا ورحيم بينا

ما شاء الله موضوع جميل فعلا و جزا الله خيرا صاحب الموضوع و كل من شارك فيه
أنا حبيت أشارك في الموضوع بحديث ساعدني كتير و خاصة في الأوقات الصعبة

عن أبي العباس عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال لي يا غلام إني أعلمك كلمات :-

احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تُجَاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف

رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

وفي رواية غير الترمذي
" احفظ الله تجده أمامك، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة،
واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك. وما أصابك لم يكن ليخطئك، واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرا " " .

مشكوووووووووووووور يا دكتور احمد على المرور والحديث فعلا رائع وكنت بدور عليه بقالي فتره وبحاول اجيبه فجزاك الله خيرا ويارب نشوف مشاركاتك كده على طول في الموضوع وسلاااااااااااااام

هذا الحديث في صحيح البخاري في كتاب الرقاق
‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏أنه حدثه أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه ‏
‏سمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فأنا آخذ بحجزكم عن النار وهم يقتحمون فيها ‏



سبحان الله صدق الله إذ يقول ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )
في هذا الحديث يضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا فيقول مثلي ومثل الناس كمثل رجل أوقد نارا فلما رأى الفراش والدواب هذه النار اقتربوا منها وارادوا اقتحامها وهو يحاول منعهم
فيعلق الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم بقوله أنه يحاول أن يمنعنا من دخول النار ونحن الذين نريد أن ندخلها بارتكابنا للمعاصي

أولا أحب اشكرك يادكتوره على الموضوع الجميل ده جعله الله فى ميزان حسناتك باذن الله
واليكم بهذا الحديث:
عن أبى هريره رضى الله (تعالى ) عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(ان الله تعالى طيب لايقبلالا طيبا،وان الله تعالى أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا)(المؤمنون -51) وقال تعالى (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا الله ان كنتم اياه تعبدون)(البقره-172)، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعت أغبر يمد يديه الى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذى بالحرام، فأنى يستجاب له )
رواه مسلم

معنى الطيب : المنزه عن النقائص والخبائث ، فيكون بمعنى القدوس ، والكلمة الطيبة : لا إله إلا الله .
قوله صلى الله عليه وسلم : (( لا يقبل إلا طيباً )) أي فلا يتقرب إليه بصدقة حرام ، ويكره التصدق بالرديء من الطعام كالحب العتيق المسوس ، وكذلك يكره التصدق بما فيه شبهة قال الله تعالى :{ ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون } [البقرة:267]. فكما أنه تعالى لا يقبل المال إلا الطيب كذلك لا يقبل من العمل إلا الطيب الخالص من شائبة الرياء والعجب والسمعة ونحوها .
قوله : فقال تعالى :{ يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحاً } [المؤمنون:51].وقوله تعالى :{ يا أيها الذين أمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم }[البقرة :172]. المراد بالطيبات الحلال.
في الحديث دليل على أن الشخص يثاب على ما يأكله إذا قصد به التقوي على الطاعة أو إحياء نفسه ،و ذلك من الواجبات ، بخلاف ما إذا أكل لمجرد الشهوه.
قوله :(( مطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام )) أي شبع ، وهو بضم الغين المعجمة وكسر الذال المعجمة المخففة من الغذي بالكسر والقصر ،و أما الغداء بالفتح والمد والدال المهملة : فهو عبارة عن نفس الطعام الذي يؤكل في الغداة ، قال الله تعالى :{ قال لفتاه آتنا غداءنا } [الكهف :62].
قوله : ((فأنى يستجاب له )) أي استبعاداُ لقبوله إجابة الدعاء ،و لهذا شرط العبادي لقبول الدعاء أكل الحلال ، والصحيح أن ذلك ليس بشرط فقد استجاب لشر خلقه إبليس فقال :{إنك من المنظرين } [الأعراف:15].

د/ رامي جزاك الله خيرا على مشاركتك المتواصله في الموضوع ويارب كده على طول فجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك .
اما بقى الدكتوره نور اول مره تكتب في الموضوع فبجد الموضوع نور بوجودك ويارب دايما اشوفلك احاديث هنا فجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك ونورتينا ياقمر سلااااااااااااااااام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة summer breeze

اما بقى الدكتوره نور اول مره تكتب في الموضوع فبجد الموضوع نور بوجودك ويارب دايما اشوفلك احاديث هنا فجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك ونورتينا ياقمر سلااااااااااااااااام

---

متشكره يادكتوره على المجامله الجميله دى والكلام الحلو ده وان شاء الله هشارك ديما بأحاديث
عن أم المؤمنين أم عبدالله عائشه رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: ( ماأحدث فى أمرنا هذا ماليس منه فهو رد) رواه البخارى ومسلم وفى روايه لمسلم( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)

قوله صلى الله عليه وسلم (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ))أي مردود. فيه دليل على أن العبادات من الغسل والوضوء والصوم والصلاة إذا فعلت على خلاف الشرع تكون مردودة على فاعلها ، وأن المأخوذ بالعقد الفاسد يجب رده على صاحبه ولا يملك ،وقال صلى الله عليه وسلم للذي قال له : إن ابني كان عسيفاً على هذا فزنى بامرأته ، وإني أخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاه ووليدة، فقال صلى الله عليه وسلم : (( الوليدة والغنم ردّ عليك )) . وفيه دليل على أن من ابتدع في الدين بدعة لا توافق الشرع فإثمها عليه ،و عمله مردود عليه وإنه يستحق الوعيد ، وقد قال صلى عليه وسلم :
(( من أحدث حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله )).

السلام عليكم ايه اخباركم واحوالكم جميعا يارب تكونوا بخير الموضوع دا كتبته في الاجازه وكان ماشاء الله دايما فيه مشاركات واحاديث جديده ولسبب خارج عن ارادتي سافرت وانقطعت عن الكتابه في الموضوع وتقريبا الموضوع اتنسى بصراحه زعلانه قوي من نفسي وحاسه اني مقصره علشان كده باذن الله هرجع اكتب احاديث من تاني واول رجوعي هكتب لكم حديثين جمال جدا فيهم روعه الدين بتاعنا وان المسلم انسان بيعترف بحقوق الناس وبيشكر وبيكافئ اللي يصنع له المعروف وعمره مايكون جاحد ولا منكر للمعروف
فعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - انه قال (من اتى اليكم معروفا فكافئوه فان لم تجدوافادعوا له حتى يعلم ان قد كافاتموه ) صحيح الادب المفرد
الحديث التاني قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -(من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء ) صحيح الترمذي

جزاكم الله خيرا
أنا والله فاكر الموضوع ده وكنت ناوي أكتب فيه من كام يوم بس مكانش فيه فرصه

المهم ده حديث في فضل قراءة آية الكرسي
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ) صححه الألباني

أظن قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة مش هتاخد مننا دقيقة واحدة أو حتى دقيقتين
فياريت بقة نقدر نحافظ عليها ومانحرمش نفسنا من ثوابها ، وأي ثواب ؟؟!! ده الجنة بحالها

جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم

بصراحة فكرة رائعة ويارب يوفقنا جميعا الي نشر سنة وهدي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ويستعملنا في طاعته انه ولي ذلك والقادر عليه

واستهل مشاركتي المتواضعة في هذا الموضوع بهذا الحديث

عن عبدالله بن قيس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : ((يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ )) فقلت : بلى يارسول الله ، قال : ((قل لا حول ولا قوة إلا بالله )) . رواه البخاري ومسلم .

كنز من كنوز الجنة

والله لو عرفنا هذا الاجر العظيم ما كفت السنتنا عن قول هذا الكلمة الخفيفة علي اللسان(لا حول ولا قوة الا بالله)

جزاكم الله خيرا يادكاتره د/ رامي من اكتر الاعضاء اللي شاركوا في الموضوع وماشاء الله رصيده من الاحاديث اكتر من اي عضو تاني فيارب يجعله في ميزان حسناتك يادكتور وكمان د/ حسن قلت بستهل مشاركتي يعني ان شاء الله هيكون في مشاركات تانيه ودي مش هتبقى المره الاولى والاخيره فيارب يجازيك خير يادكتور وبما الحديثين اللي فاتوا كانوا عن فضل الذكر انا كمان هكتب حديث عن فضل الذكر برضه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.)
سهلين قوي ياجماعه ومحدش عمره هيحس بتقل وهو بيقول الذكر دا ياريت نقوله على طول ومنحرمشي نفسنا من حلاوه ان لسانا دائما يلهج بذكر الله لان الرسول- عليه الصلاه والسلام -بيقول ( مثل الذي يذكر ربه والذي لايذكر ربه كمثل الحي والميت )

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول صلى الله عيله وسلم
{ من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار } . متفق عليه
ولهذا احببت ان اضيف لكم اليوم كتابا يبحث في علم الاحاديث الموضوعه والمكذوبة عن النبي الكريم وهو باسم
اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة
للمؤلف جلال الدين السيوطي
كتاب يبحث في علم الحديث الشريف متخصص في نقل الأحاديث الموضوعة المكذوبة حيث جمع فيه مجموعة كبيرة من الأحاديث الموضوعة ونبه عليها وقد رتبه حسب الكتب والأبواب حيث يذكر الكتاب أو الباب ويورد تحته ما وردفيه من احاديث موضوعة

واليكم الرابط
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/elale.zip

ماشاء الله جزاك الله خيرا يادكتور ضياء ع المشاركه الرائعه بجد مبسوطه جدا وحاسه ان الموضوع جايب ثماره لانه مينفعشي ابدا نعمل موضوع علشان نكتب فيه احاديث ننشر بيها سنه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ونلاقي في وسط الموضوع احاديث مكذوبه او موضوعه فبجد جزاك الله خيرا على المبادره الطيبه وان شاء الله نشوف مشاركاتك على طول
الحديث بتاع النهارده بما اننا يوم جمعه ومستحب فيه الدعاء فجبت حديث في دعاء كان يدعو به الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم والدعاء فيه طلب للمغفره من ربنا سبحانه وتعالى على كل زلل او خطا ربنا يغفرلنا ويعفو عنا جميعا اقرؤوا الحديث معايا وامنوا عليه
عن ابي موسى رضي الله عنه وارضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء (اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وماانت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ماقدمت وما اخرت وما اسررت ومااعلنت وماانت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخروانت على كل شيء قدير ) رواه مسلم
اللهم اميييييييييييين وشوفوا بس ياجماعه مين اللي كان بيدعي ويطلب المغفره بالحاح كده مع انه عليه الصلاه والسلام غفر له ماتقدم من ذنبه وماتاخر فما بالنا بانفسنا يارب اغفرلنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وارزقنا الاخلاص في القول والعمل

وفى الصحيح عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال ،
قام رسول الله صل الله عليه وآله وسلم حتى إنتفخت قدماه فقيل له : أتٌكَلَّفٌ هَذَا ، وقد غفر لك الله ماتقدم من ذنبك وماتأخر ؟
قال { أفلا أكون عبداً شكورا؟ }

أخرجه البخارى فى صحيحه 2:36 ، ومسلم فى صحيحه صفات المنافقين 79،80 ، والترمذى فى سننه ( 412 ) وأحمد فى مسنده 251:4

عن ابْن عَمرَ قال: أَخَذَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَنْكِبي فقالَ: «كُنْ في الدُّنيا كَأَنَّكَ غَريبٌ أَوْ عَابِرُ سَبيلٍ». وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يقُولُ: «إذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وإذَا أصْبَحتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ المسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِك لِمرضِكَ وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ»............صحيح البخارى


عندما نتأمل في حقيقة هذه الدنيا ، نعلم أنهالم تكن يوما دار إقامة ، أو موطن استقرار ، ولئن كان ظاهرها يوحي بنضارتها وجمالها ، إلا أن حقيقتها فانية ، ونعيمها زائل ، كالزهرة النضرة التي لا تلبث أن تذبل ويذهب بريقها .

انظروا كيف شبّه النبي صلى الله عليه وسلم مُقام المؤمنين في الدنيا بحال الغريب , فإنك لا تجد في الغريب ركونا إلى الأرض التي حل فيها ، أو أنسا بأهلها ، ولكنه مستوحش من مقامه ، دائم القلق لم يشغل نفسه بدنيا الناس ، بل اكتفى منها بالشيء اليسير .

لقد بيّن الحديث غربة المؤمن في هذه الدنيا ، والتي تقتضي منه التمسّك بالدين ، ولزوم الاستقامة على منهج الله ، حتى وإن فسد الناس ، أو حادوا عن الطريق , فصاحب الاستقامة له هدف يصبو إليه ، وسالك الطريق لا يوهنه عن مواصلة المسير تخاذل الناس ، أو إيثارهم للدعة والراحة ، وهذه هي حقيقة الغربة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء ) رواه مسلم .

عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه، رجل استشهد. فأتى به فعرفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت. قال: كذبت. ولكنك قاتلت لأن يقال جريء. فقد قيل. ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن. فأتي به. فعرفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن. قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم. وقرأت القرآن ليقال هو قارئ. فقد قيل. ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال كله. فأتى به فعرفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك. قال: كذبت. ولكنك فعلت ليقال هو جواد. فقد قيل. ثم أمر به فسحب على وجهه. ثم ألقي في النار). رواه مسلم


تخيلوا معايا كدة أول ناس تدخل النار هم مين مش الكفار ولا ... ولا ...
أول ناس تدخل النار مجاهد ومنفق وقارئ للقرآن وعالم
تخيل إن أول واحد يدخل النار عالم فعلا ( ربنا عز وجل شهد له بالعلم )
مجاهد ولكن جاهد ليقولوا عنه شجاع قوي مؤمن
قارئ للقرآن ولكن قرأ ليقولوا ماشاء الله صوتك جميل وقرائتك جميلة
عالم ولكن تعلم العلم وعلمه ليشار إليه بالبنان ويقال هو من العلماء والفقهاء
منفق أنفق أمواله في أعمال الخير ولكن ليقولوا عنه ده راجل متصدق وراجل منفق
وفعلا قيل أنه عالم أو قارئ أو جواد أو مجاهد ( كما أراد ) فأخذ ما أراد في دنياه وليس له حظ في الآخرة


(قوله صلى الله عليه وسلم في الغازي والعالم والجواد، وعقابهم على فعلهم ذلك لغير الله، وإدخالهم النار - دليل على تغليظ تحريم الرياء وشدة عقوبته، وعلى الحث على وجوب الإخلاص في الأعمال، كما قال الله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} وفيه أن العمومات الواردة في فضل الجهاد إنما هي لمن أراد الله تعالى بذلك مخلصا. وكذلك الثناء على العلماء، وعلى المنفقين في وجوه الخيرات، كله محمول على من فعل ذلك لله تعالى، مخلصا)].


اللهم استرنا ولا تفضحنا بخفي ما اطلعت عليه من أسرارنا
أسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل وأن يجنبنا الزيغ والزلل

جزاكم الله خيرا ونفع الله به وبارك الله فيكم
بجد-ماشاء الله-موضوع رائع ونحتسب الاجر فيه بنية احياء سنه ونصرة للمصطفى-صلى الله عليه وسلم-ونشر لسنته
وحبيت اضيف الحديث ده اللى يعتبر جرس انذار لكل واحد فينا قبل ما يفكر يعصى الله فى خلواته ...اعرف الاول النتيجه ايه؟
عن ثوبان مولى النبى-صلى الله عليه وسلم-عن النبى قال: لأعلمن أقواما من أمتي ، يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء ، فيجعلها الله هباء منثورا ، أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ، و يأخذون من الليل كما تأخذون ، و لكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها)
المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5028....خلاصة الدرجة: صحيح
يا الله...حسناتى واعمالى كلها امام عينى تبقى فجأه لاشئ؟؟؟؟ ايوة..لانك لما خلوت بنفسك انتهكت حرمات الله وانت امام الناس بتعبد الله...فكر كده هل لذة ساعه تستاهل انى اضيع ثوابى كله ويعقبها حسره ما بعدها حسرة
اللهم لا تفضحنا بخفى ما اطلعت عليه من اسرارنا..اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك...اللهم اجعل سرنا افضل من علانيتنا..اللهم ارزقنا الاخلاص
اللهم ااااااااااااااامين