آمين
اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا
عرض للطباعة
ءامين
القاطع الثالث
قال الله
( يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور )
وقال فيه النبى صلى الله عليه وسلم
(إن الدنيا حلوة خضرة. وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا.....)
شواغل الدنيا
التعلق بالدنيا يقتل روح العمل
فيصر العمل بلا روح
التعلق بالخلق بمدحهم وثتائهم
أن تصبح الدنيا هى هم الانسان لا الاخرة
فينشغل بها ولا يأخذ منها الا ما قدر له
قال الله
( من كان يريد حرث الاخرة نزد له فى حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له فى الآخرة من نصيب )
http://www6.0zz0.com/2009/10/15/12/273746725.png
علاقة ذلك بالعمل
القلب إن أنشغل بالدنيا ملأته الدنيا
فاذا جاء العمل ليطرق ابواب القلب
حتى ان فتحت
وجدها ملئى
لا يوجد مكان
فيضيع العمل
انظر لمن أهمته مشاكل العمل هل يمكن له أن يتذكر فى صلاته شئ
http://www6.0zz0.com/2009/10/15/12/273746725.png
العلاج
( يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هى دار القرار )
أجعل الدنيا فى يدك ولا تجعلها تصل الى قلبك ابدا
الناس تتخيل ان الدنياترك ولا نعمل لا
القلب المنيب يكون مع ربه دائما
فاذا ضاقت الدنيا به تراه مازال شاكرا حامدا لربه
اذا اتسعت وارتمت تحت قدميه مازال القلب شاكرا حامدا لربه
تراه يرجع كل فضل لربه وكل ضيق يرجعه لذنبه
فاذا ضاقت به الدنيا حاسب نفسه لقدوم الضيق بذنب
اذا وجد زخرفة الدنيا ونعيمها والقصور والدور تذكر الجنة ونعيم اهلها
اذا وجد المبتلين فى الارض حمد الله على معافته
http://www6.0zz0.com/2009/10/15/12/273746725.png
سيدنا سليمان
صلى الله عليه وسلم
لما رأى شيئا مهولا من الدنيا فى طرفة عين وجد عرش بلقيس عنده
احنا من كتر سمعنا للقصة دى متخيلناش
تخيل كدا نفسك مكان سيدنا سليمان
وغمض فتح لقيت ده حصل
شوف الانبهار الى انت هتكون فيه ساعتها
وهتروح تجرى على امك او ابوك واصحابك فى التلفون الحقوا وشوفوا الى حصلى
....صح
لكن هو فى ساعتها فى لمح البص برضوا قال
هذا من فضل ربى ليبلونى ءأشكر أم أكفر
فى ساعتها
لأن القلب مع الله سبحانه
اللهم أرزقنا ذلك القلب
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
جزاكم الله خيرا يادكتور
الموضوع قيم والعرض رائع
بورك في وقتكم
اسال الله ان يرزقنا التطبيق وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
اللهم ءامين
جزاكم الله مثله
القاطع الرابع
قال جل ذكره فيه
( ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين )
وقال
( ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين)
وقال صلى الله عليه وسلم فيه
(إن الشيطان قعد لابن آدم في طريقالإيمان فقال له: أتؤمن وتذر دينك ودين آبائك؟ فخالفه فآمن ،ثم قعد له في طريق الهجرة فقال له: أتهاجر وتترك مالك وأهلك؟ فخالفه فهاجر،ثم قعد له على طريق الجهاد، فقال له: أتجاهد فتقتل نفسك فتنكح نساؤك، ويقسممالك؟ فخالفه فجاهد فقتل. فحق على الله أن يدخله الجنة )
الشيطان
قال تعالى ( إن شيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا )
هذيه هى علاقته بك
عدو لك
لا يرضى لك إلا النار
وكما فى حديث نبيك صلى الله عليه وسلم فهو يقعد بكل الطرق
كل طرق الخير
لا ييأس منك لا يتركك أبدا
فهو عدو
يوسوس فى الصدور
فهو كما قال صلى الله عليه وسلم
(إن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم)
لا يتركك وعملك أبدا
من البداية
يدخل عليك الرياء
يشغلك بغيره
بل قد يدلك على طريق خير كلا تفعل ما هو أخير !!!!
وبعد العمل يلقى فى قلبك العجب
فاذا شغلك عن العمل
جاء الاوساخ يلقيها عليك
يزين لك الدنيا فتعشقها
ثم يزين لك الذنوب حت تدمنها
ونحن فى المقابل لم نتخذه عدو ..!!!!
العداوة لا بد أن تكون بنفس القوة
http://www6.0zz0.com/2009/10/15/12/273746725.png
متكافأه أم لا
حرب متكافأه أم لا
قال تعالى
( إن كيد الشيطان كان ضعيفا )
وفى المقابل قال
( وخلق الإنسان ضعيفا )
أذا ما الفارق فى هذه الحرب ؟؟؟
هى هداية الله
فاذا كان الله معك ( من يهدِ الله فهو المهتد) .....إذا فقد مالت لك الكفة
وأما إن سخط عليك أعين الشيطان عليك ( ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا )
فقد ضاعة الولاية من الله عليك
وضاع أرشاده لك فيقوى عليك
http://www6.0zz0.com/2009/10/15/12/273746725.png
العلاج
قال تعالى
( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين
وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون )
الحل
لا تعش عن ذكر الرحمن
لا تحيد عن صراط هو مستقيم
قد رسمه لك
ولكن ما هو هذا الصراط؟؟؟؟
قال تعالى
( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم )
سميع باستعاذتك عليم بكل شئ وبما يصلحك وينقذك منه
( إنه ليس له سلطان على الذين ءامنوا وعلى ربهم يتوكلون )
اذا هناك ثلاثة حلول لابد منها مجتمعة
( إيمان + توكل + استعاذه )
الايمان
والايمان يزيد بالطاعة
طاعة ربك فاستعن عليه بالقربات الى الله عسى الله أن يقيك شره
التوكل
حسن التوكل على الله
وهو أن تكون على تمام العلم بأن لا منجى لك منه الا هو
لا بقدرة منك ولا بقوة الارادة والعزيمة كما يقولون
ليس معنى ذلك أن لا مكان للمجاهدة ..!!!
لا
فالمجاهدة هى سعيك لكى يرزقك الله التوكل عليه وحسنه
فاذا أصبح قلب العبد متوكلا
جاء دور
الاستعاذة
اللجووووووء الى الله بالقلب أولا
ثم اللسان
http://www6.0zz0.com/2009/10/15/12/273746725.png
ولكن أحذر
تمام الحذر
لا تظن أنك بمجرد أنك قلت مثلا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم أنك الان أنهيت الحرب وأنتصرت !!!
نعم قد تكون نصرت فى جولة
ولكن الحرب دائما ما حييت
سيعيد الشيطان كرته إليك
لا أقول مرة واثنتين
بل على الدوام
وحتى إن نصرت فى عمل
جائك بعده
ويدخل عليك الرياء
نجحت
يدخل عليك العجب
هى حرب دائمة
لا ينصر فيها إلا من نصره الله
فكن ذو قلب متوكل
نسأل الله أن يرزقنا حسن الايمان والتوكل عليه وأن يعيذنا دائما من الشيطان الرجيم
بارك الله فيكم
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
جزاكم الله خيرا وأعانكم على فعل الخير
جــــزاك الله خيـــراً
ربنا يجعله فى ميزان حســناتك
اقتباس:
التعلق بالدنيا يقتل روح العمل
فيصر العمل بلا روح
التعلق بالخلق بمدحهم وثتائهم
أن تصبح الدنيا هى هم الانسان لا الاخرة
فينشغل بها ولا يأخذ منها الا ما قدر له
موضوع اكثر من رائع
جزاك الله كل خير د\أحمد وتقبله منك
جزاك الله كل خير ..
موضوع اكثر من رائع ..ربنا يكرمك
موضوع رائع
جزاك الله عنا خيرًا دكتور أحمد
:hi: :hi: :hi:
اللهم اجعله فى ميزان حسناتك :)
الهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك :)
متابعين مع حضرتك باذن الله
ربنا يكرمك ....:)