عرض للطباعة
ربى هو الى هيجوزنى
انا مقتنع تماما ان ربناهو الى هيجوزنى لا انا ولا امى ولا ابويا ولا اى حد
زى ما قلنا من قبل فى المعدلة
( اعمل ليس للرزق ولكن لرضا ربى)
علشان كدا الجواز يجى باى طريقة مش مشكلة
اهم حاجة يكون بدوووووون ذنووووووب قبل الجواز
لان ربنا لايساوى ابدا الى اتجوز بذنوب بالى اتجوز من غير ذنوب
(ومن أعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا )
:)
صح فعلا ربي هو اللي بيجوز وكل حاجة وهو اللي بيسبب الاسباب
احنا نقصد اللي ممكن يكون في نفس الشخص
بجد الموضوع ده رائع يارحيق الجنة
انا بقي مع جواز الصالونات ومقتنعة بيه جدا............
لان الاهل بيبقوا اكثر خبرة من الواحد وبيشوفوا ايه اللي هيكون في الصالح
والاختيار بالعقل افضل من الاختيار بالقلب
لانه هيبقي مبني علي اسس كتير منها التكافؤ الاجتماعي وهو سبب من اسباب النجاح في الزواج
لانك لو الواحد اتشغل بقلبه هي يختار غلط
وبعدين ماهو فترة خطوبة عملوها ليه لو الواحد مرتاحاش في الطرف التاني ايه المشكلة كل شيء قسمة ونصيب
لكن احنا اللي بنضحك علي نفسنا بافكار من الغرب وكانت واحدة صحبتي بتقولي انها ليه تتجوز جواز صالونات واحنا في القرن الكام يعني وهي فترة الخطوبة كلها كدب
ليه احنا دايما بنقدم النية الغلط ونحب اللي يدخل من الشباك
ومنحبش الصح وبعد كده نصحي ع الحقيقة
اهم حاجة التدين في الشخص اللي قدامنا
ولما الزوج والزوجة بيعاملوا بعض بما يرضي الله ربنا هيبارك ليهم وفيهم
والحب هيكون ايه غير ان ربنا يزرع المودة في قلوبهم ويجعل بنهم المودة والرحمة
وفعلا ربنا لايساوي بين المذنب والغير المذنب
هي اوهو ليه حق الموافقة اوغيره
الدخول من الباب والطريق الصحيح
غير كده لا .............لا............ لا
اي حاجة حرام ومن ورا الاهل لا
ده اللي انا اقصده
وبعدين ماهو لما حد بيعوز يتجوز بيقول لاهله يشوفوله عروسة
اهلها بيسمحولهم انهم يتابقلوا مرة يشوفها ويشوفه ويتكلموا مرة قبل دخول البيت
عايزين ايه اكترمن كده
معرفش بقس انتي قصدك مثلا هي تكون زميلة اوماشبه ماشي
لكن مش اصحاب وماشابه
بالنسبة للنقطة التانية وهي ان الاهل يغضبوا فده حرام طبعا هم ممكن يشوفوا ان السعادة في كده ويكونوا غلطنين
وكان فيه واحد باعت يسأل بانه سعيد مع زوجته ووالده عايز يطلقها منه ووهو مش عايز يبقي كده عاق
طبعا لا
الاختيار فيما بعد للابناء بس اهم حاجة الصح
ومفيش حاجة غير الصح
وكل حاجة بايد ربنا اولا واخيرا
آسفة للاطالة وتقبلوا مروري
(ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون)
انا هقول كلمة واحدة بس لما ماما او بابا او اختو او سوسو او توتو يختارولنا العروسة بنت عمو س والعمة ص اللى عندهك ايه ع وجيم يبقة احنا نختار ايه بقة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اولا شكرا جداا لكل حد شارك فى الموضوع دا وانا متفقة جدا ان النصيب يجى زى ما يجى لكن من غير معصيةانا والله يا دكتورة مكنش قصدى ان الموضوع يكون فى اى حاجة تغضب ربنا ولو حضرتك راجعتى قرأة التعليق بتاعى تانى هتشوفى انى كنت محور كلامى انه يكون فى غير معصيةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة monmona
شكرا ليكم كلكم
لا يارحيق الجنة انا مقصدش انك تقصدي انهم يكونوا علي علاقة ببعض انا اقصد مثلا
انها زميلة عمل عجبتوه اخلاقها حب يخطبها وده فيه ايه يغضب ربنا!!
ياشباب الموضوع دا مش مطلق بمعنى انه بيختلف من شخص لاخر ومن عيلة للتانيه ومن ثقافة للتانيه برده
ممكن يكون هو انسب طريقه للجواز وومكن يعمل مشاكل ملهاش أول من أخر
أما بالنسبة لرأي الشخصى أنا ضد انى ادخل بيت واحد علشان اقوله انا طالب ايد بنتك وانا اصلا متعاملتش معاها ومعرفش طبعها ...
واية المشكله فى الجواز دا كله وارد ومش معنى ان الانسان اللى هيتقدم بالطريقة دى انة انسان وحش او معندوش شخصية بالعكس
لية بقة لان الجوا دلوقتى بقى صعب فالشاب اللى بيبقى قادر انة يجهز ويتجوز ويفتح بيت المفروض انة يختار على اساس صح عشان الغالبية دلوقتى بيرجع يندم ويختار بنت دلوقتى جميييييييييييله جدا وكلامها بقة وكدة وبعد الجواز يرجع يندم تانى ويطلقوا بسرعة جدا
لازم كمان يكون القبول موجود فى نوع الجواز دا يعنى مش معنى ان عمو فلان او طنط فلانة جابت العريس دا يبقى هوا دا ولا بلاش لا طبعا كدة مينفعش
وكمان انا مش ضد ان واحد يشوف واحدة تعجبة ويراقب اخلاقها شوية وممكن يسال عليها ويروح يكلمها ويتقدملها دا كمان كويس جدا بس يكون مقتنع وهيا مقتنعة والف مبروك هههههههههه
طبعا ضده وبشدة
والاجبار طبعا مرفوض وما ينفعش يكون موجود اصلا
وربنا يرزقنا جميعا الازواج والزوجات الصالحين
جواز الصلونات انسب طريقة لنسبة مش قليلة من البنات بالذات اللى اللى خبرتهم بالبشر مش كبيرة منقدرش نقول علية وحش وزى ما قالت (د.قناع الذهب)بيكون خبرة الاهل بتكون سبب فى حجب مشاكل كتير
اما بالنسبة لموضوع الاجبار دا فمفيش حد بيجبر على حاجة الا لما يكون اصلا عنده الاستعداد لكده
اما بقى لو جه فى يوم حد اجبر حد من ولاده على الارتباط بابن او بنت فلان او فلانة
اذا الى تم اجبارة دا مقدرش يتقى الله فى الانسان اللى هو عايش معاه الذنب وقتها فى رقبة مين واعتقد ان كمان مفيش اهل عارفين ربنا يقدروا يحملوا نفسهم ذنب زى دا