°ღ(｡أيام وبنعشها｡)ღ°

"ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"

ممكن يكون الموضوع قديم إلــى حد مـــا ..
وفيه كتير منكو شافوه...
احنا هنسيبكو مع شوية صور كدا
بس رجاء مننا انك لما تخلص قراية الموضوع
تقول ليه بقينا كدا؟؟
ليه وصلنا للمرحلة دي؟؟
مش هتوصل بينا السلبية اننا نقرأ ونطنش نرد
عايزين نتناقش ...نشوف حل او على الاقل نتعرف اننا في مشكلة :confused:

http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon27.jpg
----------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon22.jpg
--------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon26.jpg
----------------------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon39.jpg
----------------------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon28.jpg
-----------------------------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon24.jpg
---------------------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon44.jpg
الاعقاب:اللى مش بيسبغوا الوضوء على كعب القدم
-------------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon37.jpg
--------------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon43.jpg
-----------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/samy11.jpg
--------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/samy28.jpg
------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon16.jpg
--------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon12.jpg
--------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon17.jpg
-----------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/samy46.jpg
-----------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon18.jpg
------------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/samy52.jpg
------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/samy41.jpg.jpg
--------------------------------
http://www.amrkhaled.net/galleryimages/samy50.jpg
__________________

قريت....خلصت خلاص كل الموضوع
ولا استسهلت ونزلت الصفحة تحت تشوف اخر الموضوع ايه؟؟؟؟؟

طيب قريتو كويس؟؟مستعد للنقاش ؟!
احنا جاهزين ....ياريت تشاركنا رائك
رأيك هيفرق معانا كتييييييييييير :hi:

شكرا على الموضوع الرائع ده

و اللى بجد فيه صور جميلة جدا و معبرة جدا

اخترت منها واحده علشان أعلق عليها .. لانها بجد عجبنى المعنى اللى فيها

http://www.amrkhaled.net/galleryimages/cartoon18.jpg


ده فكرنى بمقولة شهيرة جدا بتقول

" أنا ممكن أسيب بنتى فى وسط غابة اولاد و مخافش عليها .......... دى بميت راجل "

فين غيرة الانسان المسلم على أهل بيته ....

بجد حاجة تحزن

و ده ميمنعش ان فى نماذج جميلة جدا يحتذى بها فى الاخلاق

شكرا لطرح الموضوع

مووووضوع جامد اوي
ياكلام نواعم
وبجد هوه ده حال اغلب الشباب وبنات اليومين دول
وبجد موضوع حساس وخطير

اولا بجد احيكم يا نواعم على الموضع التحفةةةة دا

شكل مواضيعكم كلها كدا

واتمنى لكم التقدم بخطوات ثابتة

الصورة الاولى: الام مش عارفة توجة ولادها ودا يرجع لقلة الفهم والخبرة والتعليم
----------------------------------
الصورة التانية : البنات دلوقتى بقوا عندهم توعية اكتر وكتير اوى من العرايس بقوا محجبين ربنا يزيد

وبعدين كمان العريس بقا له دور دا لو كان عاوز يحافظ عليها
--------------------------------------
الصورة التالتة : فعلا هم ضعاف النفوس وربنا يهديهم
----------------------------------------------------
الصورة الرابعه: كتير من الناس بتحط القرآن زينة يعنى بيحفظ الاشياء

مش هقدر اقول دا اعتقاد خاطىء

الاحسن نحفظ كلام ربنا عشان ربنا يحفظنا ((احفظ الله يحفظك ))
----------------------------------------------------
الصورة الخامسة : المفروض كل حد لما يجى يصلى يقفل الموبيل

الدنيا مش هطير يعنى وكمان بيشتت الناس اللى بتصلى معاه

ووالدتى دايما تقولى اللى مش بيتقن صلاتة او مش بيصليها بخشوع صلاتة بتدعى علية
-----------------------------------------------------------
الصورة السادسة : البنت المفروض تحافظ على نفسها
---------------------------------------------------
الصورة السابعة : حلو اوى اللى بيتسابقو فى الوضوء دول شاطرين اوى ربنا يحميهم

المفروض يدخلو موسوعة جينيس

اللى بعدها بقا

فعلا اذا عرف السبب بطل العجب وربنا يهدى

المحجبات دول بقا احسن لهم يقلعوا الحجاب لانه ملوش لازمة

ومش بيعملو بيه عشان حتى مش يلوثوا الحجاب اللى لابسينة وبيدو فكرة غلط عن المحجبات والاسلام

وان شاء الله اكمل بعدين يا نواعم

موضووووووووووووووووع راااااااااااائع رااااااااااائع رااااااااااااائع
مشكوووووووووووور

شكرا يادكاترة على المرور والرد

اقتباس:

---

وبجد هوه ده حال اغلب الشباب وبنات اليومين دول
وبجد موضوع حساس وخطير

---

يا dark13angel هوا فعلا موضوع خطير وحساس لانو بيواجهنا بمشاكلنا اللي بنعمل نفسنا مش عارفينها ...وبيطبعة الانسان بيكون حساس من عيوبو وخايف من ان حد يواجه بيها

اقتباس:

---

وان شاء الله اكمل بعدين يا نواعم

---

ان شاء الله يادكتورة مني ....وشكرا على التعليق الظريف والواقعي على الصور و
ومستنين تكلمة تعليقات....واقتراحاتك لحل هذه المشاكل

اقتباس:

---

موضووووووووووووووووع راااااااااااائع رااااااااااائع رااااااااااااائع
مشكوووووووووووور

---

شكرا يادكتر !×! XlAnsE !×! على المرور والرد

وياجماعة صدقوني التغيير مش بالكلام
التتغير فعلا اننا ننوي نتغير...نخلص النية ل ربنا اننا نتغير ونكون صادقين مع نفسنا

ساعتها بحس هنبقى صح وراضين عن حالنا ووضعنا ك مجتمع مسلم عربي

ميرسي ع الموضوع ده بجد موضوع جامد جدا جدا
بس هو انا عندى سؤال ف بالى
على سبيل المثال ان لو فى حاجه بنعملها على انها صح ويجى حد يقول انها غلط
ولما نيجى نسال اللى حوالينا يتقسموا فيها نصهم يقول صح ونصهم يقول غلط
منهم يقول الشيخ فلان قال صح ومنهم اللى يقول ان الشيخ علان قال يجوز ومنهم يقول الشيخ دهوان قال مكروه والباقى يقول الشيخ دهوات قال حرام
ساعتها نمشي ورا مين ؟

شكرا يادكتر miro_2007
ودا رد مفسر لاستفسارك ...وواتمنى ااننا نكون قدرنا نوصل الفكرة صح
عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم

الشرح

جاء الكلام في هذا الحديث العظيم عن قضيّتين أساسيّتين ، هما : "تصحيح العمل ، وسلامة القلب " ، وهاتان القضيّتان من الأهمية بمكان ؛ فإصلاح الظاهر والباطن يكون له أكبر الأثر في استقامة حياة الناس وفق منهج الله القويم .

وهنا قسّم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور إلى ثلاثة أقسام ، فقال : ( إن الحلال بيّن ، والحـرام بيّن ) فالحلال الخالص ظاهر لا اشتباه فيه ، مثل أكل الطيبات من الزروع والثمار وغير ذلك ، وكذلك فالحرام المحض واضحةٌ معالمه ، لا التباس فيه ، كتحريم الزنا والخمر والسرقة إلى غير ذلك من الأمثلة .

أما القسم الثالث ، فهو الأمور المشتبهة ، وهذا القسم قد اكتسب الشبه من الحلال والحرام ، فتنازعه الطرفان ، ولذلك خفي أمره على كثير من الناس ، والتبس عليهم حكمه.

على أن وجود هذه المشتبـهات لا ينـافي ما تقرر في النصوص من وضوح الدين ، كقول الله عزوجل : { ونزّلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء } ( النحل : 69 ) ، وقوله : { يبيّن الله لكم أن تضلّوا والله بكل شيء عليم } ( النساء : 176 ) ، وكذلك ما ورد في السنّة النبويّة نحو قوله صلى الله عليه وسلم : ( تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ) رواه أحمد و ابن ماجة ، فهذه النصوص وغيرها لا تنافي ما جاء في الحديث الذي بين أيدينا ، وبيان ذلك : أن أحكام الشريعة واضحة بينة ، وبعض الأحكام يكون وضوحها وظهورها أكثر من غيرها ، أما المشتبهات فتكون واضحة عند حملة الشريعة خاصة ، وخافية على غيرهم ، ومن خلال ذلك يتبيّن لك سر التوجيه الإلهي لعباده في قوله : { فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون } ( الأنبياء : 7 ) ؛ لأن خفاء الحكم لا يمكن أن يعم جميع الناس ، فالأمة لا تجتمع على ضلالة .

وفي مثل هذه المشتبهات وجّه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى سلوك مسلك الورع ، وتجنب الشبهات ؛ فقال : ( فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ) ، فبيّن أن متقي الشبهات قد برأ دينه من النقـص ؛ لأن من اجتنب الأمور المشتبهات سيجتنب الحرام من باب أولى ، كما في رواية أخرى للبخاري وفيها : ( فمن ترك ما شبّه عليه من الإثم ، كان لما استبان أترك ) ، وإضافةً إلى ذلك فإن متقي الشبهات يسلم من الطعن في عرضه ، بحيث لا يتهم بالوقوع في الحرام عند من اتضح لهم الحق في تلك المسألة ، أما من لم يفعل ذلك ، فإن نفسه تعتاد الوقوع فيها ، ولا يلبث الشيطان أن يستدرجه حتى يسهّل له الوقوع في الحرام ، وبهذا المعنى جاءت الرواية الأخرى لهذا الحديث : ( ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم ، أوشك أن يواقع ما استبان ) ، وهكذا فإن الشيطان يتدرّج مع بني آدم ، وينقلهم من رتبة إلى أخرى ، فيزخرف لهم الانغماس في المباح ، ولا يزال بهم حتى يقعوا في المكروه ، ومنه إلى الصغائر فالكبائر ، ولا يرضى بذلك فحسب ، بل يحاول معهم أن يتركوا دين الله ، ويخرجوا من ملة الإسلام والعياذ بالله ، وقد نبّه الله عباده وحذّرهم من اتباع خطواته في الإغواء فقال عزوجل في محكم كتابه : { يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر } ( النور : 21 ) ، فعلى المؤمن أن يكون يقظا من انزلاق قدمه في سبل الغواية ، متنبها إلى كيد الشيطان ومكره .

وفيما سبق ذكره من الحديث تأصيل لقاعدة شرعية مهمة ، وهي : وجوب سد الذرائع إلى المحرمات ، وإغلاق كل باب يوصل إليها ، فيحرم الاختلاط ومصافحة النساء والخلوة بالأجنبية ؛ لأنه طريق موصل إلى الزنا ، ومثل ذلك أيضاً : حرمة قبول الموظف لهدايا العملاء سدا لذريعة الرشوة .

ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لإيضاح ما سبق ذكره ، وتقريباً لصورته في الأذهان ، فقال : ( كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ) ، أي : كالراعي الذي يرعى دوابّه حول الأرض المحمية التي هي خضراء كثيرة العشب ، فإذا رأت البهائم الخضرة في هذا المكان المحمي انطلقت إليها ، فيتعب الراعي نفسه بمراقبة قطعانه بدلاً من أن يذهب إلى مكان آخر ، وقد يغفل عن بهائمه فترتع هناك ، بينما الإنسان العاقل الذي يبحث عن السلامة يبتعد عن ذلك الحمى ، كذلك المؤمن يبتعد عن ( حمى ) الشبهات التي أُمرنا باجتنابها ، ولذلك قال : ( ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ) ، فالله سبحانه وتعالى هو الملك حقاً ، وقد حمى الشريعة بسياج محكم متين ، فحرّم على الناس كل ما يضرّهم في دينهم ودنياهم .

ولما كان القلب أمير البدن ، وبصلاحه تصلح بقية الجوارح ؛ أتبع النبي صلى الله عليه وسلم مثله بذكر القلب فقال : ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) .

وسمّي القلب بهذا الاسم لسرعة تقلبه ، كما جاء في الحديث : ( لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا استجمعت غليانا ) رواه أحمد و الحاكم ؛ لذلك كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم كما في الترمذي : ( يا مقلب القلوب ثبّت قلبي على دينك ) ، وعلاوة على ما تقدّم : فإن مدار صلاح الإنسان وفساده على قلبه ، ولا سبيل للفوز بالجنة ، ونعيم الدنيا والآخرة ، إلا بتعهّد القلب والاعتناء بصلاحه :{ يوم لا ينفع مال ولا بنون ، إلا من أتى الله بقلب سليم } ( الشعراء : 88-89 ) ، ومن أعجب العجاب أن الناس لا يهتمون بقلوبهم اهتمامهم بجوارحهم ، فتراهم يهرعون إلى الأطباء كلما شعروا ببوادر المرض ، ولكنهم لايبالون بتزكية قلوبهم حتى تصاب بالران ، ويطبع الله عليها ، فتغدو أشد قسوة من الحجارة والعياذ بالله .

والمؤمن التقي يتعهد قلبه ، ويسد جميع أبواب المعاصي عنه ، ويكثر من المراقبة ؛ لأنه يعلم أن مفسدات القلب كثيرة ، وكلما شعر بقسوة في قلبه سارع إلى علاجه بذكر الله تعالى ؛ حتى يستقيم على ما ينبغي أن يكون عليه من الهدى والخير ، نسأل الله تعالى أن يصلح قلوبنا ، ويصرّفها على طاعته ، وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ، وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه ، والحمد لله رب العالمين .