أحكام الانتخابات
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسوله
مع اقتراب موعد انتخابات الشورى
و المقررة الثلاثاء القادم إن شاء الله
ازم علينا معرفة هذه الأحكام
حكم عدم التصويت في الانتخابات
هل الإدلاء بالتصويت في الانتخابات أمرٌ ضروريٌّ أو أن قيام البعض به ينوب عن الآخرين؟!
* يجيب عن السؤال: فضيلة الشيخ الدكتور/ عبد الرحمن البرّ- أستاذ الحديث وعلومه بكلية أصول الدين بالمنصورة جامعة الأزهر الشريف:
إن الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله..
من واجب المسلم الذي يعيش في أي مجتمع أن يُسهم إيجابيًّا في حل قضايا هذا المجتمع بحسب وجهة نظره الإسلامية، وبالتالي إذا أُتيح له الفرصة في انتخاب النواب الذين ينوبون عن الأمة في المسائل التشريعية واختيار الحكومة وإعطاء الثقة لها أو نزعها منها وفي درء المفاسد عن الأمة وغير هذا من المصالح المترتبة عن دخول النواب؛ فإن وجهة النظر الشرعية بأنها فرصة لا يجب تضييعها.
وإذا تخلَّف المسلم عن المشاركة في هذا الأمر فقد قصَّر في أداء واجبه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ الذي أوجبه الرسول
وإن من أهم وسائل إنكار المنكر أن ينكره النائب عن الأمة الذي يتلقَّى الناس عادةً وتتلقَّى الحكومات وذوو الرأي كلامه بالقبول، وتنشره وسائل الإعلام على كل صعيد.
ومن ثم كانت المشاركة في الانتخابات إدلاءً للصوت نوعًا من الجهاد الأكبر؛ لأن فيها جهدًا كبيرًا يُبذل لخدمة لإسلام والوطن وسائر الناس أجمعين، وفيها كذلك رفعٌ لبعض الضرر عن الأمة، وكذلك إزالة بعض المنكرات من حياتها ضمن الحدود التي يستطيعها النائب الذي يتقدم إلى ذلك المجلس التشريعي.
والمشاركة في الانتخابات جهاد أكبر؛ لأنها فريضة الوقت، فقضية الإسلام اليوم هي انحراف كثير من الحكومات عن دين الله تعالى، وعن شريعة الحق، وشيوع الفساد في كثير من جوانب الحياة في مجالات الدولة، والجهاد الأكبر هو في إصلاحهم والاستبدال بهم، والمشاركة في الانتخابات هي الوسيلة المعاصرة الآمنة التي تدخل في حدود الاستطاعة، والذي لا يشارك في الانتخابات يفوته القيام بهذا الواجب، وإن كان يقوم بواجبات أخرى لكنها ليست بديلةً فيما نرى عن المشاركة في الانتخابات، وأية أنشطة أخرى لا تزيل عن المتخلِّف إثمَ التخلُّف عن هذه المشاركة، فالقائم بهذا الأمر له أجرُه والمتخلِّف عليه إثمه، والله يقول تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (47)﴾ (الأنبياء).
حكم شراء الأصوات في الانتخابات
ما حكم أخذ مبالغ مالية مقابل الإدلاء بالصوت في الانتخابات، واقتران هذه الأموال بالتصويت لشخص محدد؟!
* يجيب عن السؤال: الشيخ/ محمد عبد الله الخطيب- من علماء الأزهر الشريف:
إن الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله
فإن الاختيار عن طريقِ الانتخاب المباشر أمر له خطورته في بناءِ الأمة وعلى كيانها، ويجب أن يوضع في مكانه الصحيح فوق المساومات، والبيع والشراء، ولا يجوز شرعًا أن يأخذ المسلم أجرًا على هذه الشهادة يقول الحق سبحانه ﴿وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ﴾ (الطلاق: من الآية 2).
ولذلك فإن الرشوة حرام وسحت إلى يوم القيامة، وعملية شراء الأصوات، حرام شرعًا، بل خسة وانحطاط، وتدمير للأخلاق، وإهدار لرأي الناخب، بل واستهتار بالإنسان، وحين بعث رسول الله
وأجمع العلماء والفقهاء على تحريمِ هذه الأعمال ولعن من يتصف بها، كما حرم الإسلام على جميع المسلمين والمسلمات، سلوك هذا الطريق، كما حرم عليهم أن يقبلوا الرشوة إذا بذلت لهم، وقال رسول الله
وفي رواية للإمام أحمد والحاكم عن ثوبان قال: "لعن رسول الله-
ومع انتشار ظاهرة الرشوة- المحرمة إلى يوم القيامة- خاصة في فترات ومواسم الانتخابات، أصبح السعي إلى شراء الأصوات هو الأصل وموضع الاهتمام بدلاً من القيام بخدمة المواطنين والوطن، والعمل على راحتهم، وتوفير فرص العمل المناسب والعمل الشريف لهم.
وهنا يضيع الأكفاء والأعلم والأنفع لأمته الذي يستطيع أن يقوم بهذا الواجب في الدفاع عن حقوقه؛ لأن الأصوات امتلكها من يملك الدرهم والدينار، بصرف النظر عن أي اعتبار آخر!
والصوت أمانة وشهادة وتزكية، والمشاركة في الانتخاب واجب وطني وشرعي، والهدف من الانتخاب اختيار الأصلح الذي يسهر على مصالح الأمة ويعمل على جمع كلمتها ورقيها، وسعادتها، ويجنبها الزلل، ويتبنى قضاياها.
ويجب الاهتمام في إعطاء الصوت لمن ينادي بالعودة إلى عزة هذه الأمة، وسيادتها، واستعادة كيانها ومكانتها بين الأمم، فإن لم يوجد مثل هذا الصنف فيحاول أن يختار الأفضل، الذي يحرص على نشر الخير، ودفع الضرر والفساد، ورعاية الأمانة وتحمل المسئولية، أما إعطاء الصوت على أساس القبلية والعصبية للمرشح دون معرفة حال من نشهد له ونزكيه، فهذا أيضًا عمل غير سليم، فالمسلم صاحب الوعي السليم، والفاهم لدينه، لا يتعصب إلا للحق، ولا يقف إلا في صف العقلاء الراشدين، ولا بد من تجنب من يسيء لأمته، ويهدر مصالح وطنه، وهو مأجور بهذا الخلق الكريم، يقول الحق سبحانه ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)﴾ (الأحزاب).
و الله الموفق
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.A7med
