وقفة مع وفاة شيخ الأمة

**Dr.A7med** · 11-03-2010, 03:00 PM

رحم الله فقيدنا
كان ينتقد من الجميع .. ولكني والله كنت أشعر بأنه مع الله وكنت أحب صوته وهو يفسر في الإذاعة كل يوم مع نصف الليل .. وكنت أشعر براحة عميقة حين أراه في حديث الروح علي القناة الأولي بعد التاسعة .. كان رحمه الله هادئا نقي الوجه صافي الصوت .. ووالله كنت أحبه وأقدره
وجدنا من يطالب بعزله ويسبه .. وآخر من المتأسلمين يقول أنه أشعل الحرب علي نفسه .. والبازوكا قادمة .. ويقولها هكذا (يا طنطاوي) ووجدناه يشمت في موته .. ووجدنا من يسبه علانية وهو شيخهم كالجبهة الأزهرية المزعومة .. ولم يعلم هؤلاء أن من يقصد وجه الله لا يلتفت إلي الأشخاص .. وإنما ينتقد الأفعال ويناقش .. ويتعلم من الكبار أنه كلما زاد العقلاء اختلافا كلما زادوا ودادا .. والغريب أن شيخنا الفقيد ألف كتابا في أدب الحوار .. وكان يدعو إلي الحوار .. ولكن القلوب عمت .. والنفوس رغبت وأرادت فسلم لهواه كل جاهل وخاض في شيخ المسلمين ..
والغريب أن هؤلاء يطلق عليهم شيوخا ومفكرين وحكماء وعقلاء .. كيف يكون شيخا من كان سيء الأدب .. والله إن فاقد الشيء لا يعطيه فيقول ( طنطاوي لا يعرف البوع من الكرسوع في الحديث)
ويقول أيضا ( شيخ الأزهر ده رجل جاهل ما بيعرفش حاجة .. جاهل جاهل فعلا)
ونعود فنقول (أعلم أهل الأرض في الحديث) وولله لو كان هكذا لما أساء لعلماء الأمة
ولو كان له سند في العلم ولم يتعلم من الكتب لعلمه شيوخه أن الإساءة للأشخاص ليست من خلق رسول الله يا أعلم أهل الأرض بحديث رسول الله .. ووالله ما كان قدوتنا رسول الله سيء الأدب
والله أعلم بما هنالك
لست هنا لأظهر سوء أدب أحد أو لأزكي آخر .. ولكني تخيلت الحال حين يري مقبلا علي الإسلام شيخا كبير ذا صيت بين المسلمين يسب أكبر شيخ في المسلمين .. ولم يسلم منهم أحد .. لا مفتي الديار .. ولا القرضاوي .. ولا شيخ الأزهر .. ولا وكيله .. ولا أحد من المخالفين لهم سلم منهم
هيا بني نرقي إلي المستوي الإسلامي في الحوار
وأوصيكم يا إخواني بعدم الإساءة إلي أي عالم مهما خالف الرأي
وما أبرئ نفسي
جزاكم الله خيرا

**SAMAR_RESALA** · 11-03-2010, 03:12 PM

رحمة الله عليه
ربنا يغفر له

**عاشق الأقصى** · 12-03-2010, 01:19 AM

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة .....

**منى** · 29-03-2010, 07:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله.

بداية أقول أنني ما كُنت أتطرق للرد على مثل هذا الكلام من قبل احتراما لقوانين المنتدى ، لكن بما أن الإدارة سمحت ببقاء هذا الموضوع إلى الآن ، فلتسمح بما سيُدرج ، وإلا فلتتكرم بحذف الموضوع ككل ، ولهم جزيل الشكر.
أو حذف عضويتي من المنتدى إن كان الموضوع مفيدا وردي هو الذي لا يتوافق مع القوانين! ، ولهم أيضا جزيل الشكر.

ـــــــــــــــــــــــــــ

دكتور أحمد.
حضرتك تقول:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.A7med

هيا بني نرقي إلي المستوي الإسلامي في الحوار

وهل اتهامات حضرتك والهمز واللمز الذي يظهر جليا لكل ذي عقل في الكلمات السابقة هو الأسلوب الإسلامي في الحوار؟؟
ألم يقل الله عز وجل: (وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ) أي إخوانكم ، فما بالنا بلمز علمائنا! ، الذين أفنوا أعمارهم في خدمة دين الله عز وجل ، ولهم فضل على كثير منا ، ربما يفوق فضل أمه وأبيه عليه.

وتقول:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.A7med

وأوصيكم يا إخواني بعدم الإساءة إلي أي عالم مهما خالف الرأي
وما أبرئ نفسي

حضرتك مش محتاج تبرأ نفسك ، لأن ببساطة وقع هذا منك ، سواء في هذا الموضوع ، أو في موضوع حضرتك القديم " عفوا النقاب عادة وليس عبادة " والذي تفضل الإشراف مشكورا بحذفه بعد أن كان فيه اتهامات صريحة وتجريح في شيوخ بأعيانهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.A7med

ووجدنا من يسبه علانية وهو شيخهم كالجبهة الأزهرية المزعومة

طيب ننقل كلام الجبهة الأزهرية المزعومة! ، ونرى إن كانوا افتروا عليه كذبا أم لا ؟
إن افتروا عليه فتفضل مشكورا ببيان الخطأ والافتراء ، فهو أنفع لنا ولك من الهتافات.
أليس هذا هو الأسلوب العلمي ؟؟

قبل أن تستغفروا له رُدُّوا الحقوق إلى أصحابها

صدر عن جبهة علماء الأزهر في 28 من ربيع الأول 1431هـ الموافق 14 من مارس 2010م

طيب يا دكتور ما هو الناس دول أزهريين برضه ، مش مستوردين دينهم من السعودية!.
مش عاجبين حضرتك ليه؟
يعني حضرتك لا يعجبك لا الشيوخ الذين لم يتخرجوا من الأزهر الشريف ، ولا حتى الأزهريين.
المشكلة أن كل من خالف شيخا تتبعه – أيًا كان علمه وأيًا كان كلامه - ، حتى لو كان يتكلم بالدليل ، ويذب عن دين الله عز وجل.. كل من يفعل ذلك تكيل له الاتهامات بعدم العلم ، والجهل بفقه الدعوة وأخلاق النبوة!
طيب حضرتك ناقش الكلام ودعنا من الأشخاص.
بدلا من أسلوب اللمز – الذي هو ليس من أخلاق الإسلام أيضا – ، اعرض وجه الكذب في كلام العلماء – اللي مش عاجبين حضرتك - .
اتكلم بالدليل ، وقل إنهم قد أخطأوا ، والصحيح كذا وكذا ، ودليلي على كلامي قول الله عز وجل ... ، أو حديث النبي الصحيح .... ، وقد قال علماء السلف كذا وكذا.
وانصحهم لله ، لعلهم يرجعوا عن الخطأ - إن كان ثم - ، فهذا أنفع لك ولإخوانك.
هذا هو الأسلوب الذي يُتكلم به في دين الله ، أما الهتافات والكلام الكثير المُعاد الذي لا طائل من ورائه إطلاقا ، فلا يقدم ولا يؤخر.

ـــــــــــــــــــــــــــ
طيب بعد كلام جبهة علماء الأزهر ، وكلام العلماء – اللي مش عاجبين حضرتك - ...
حضرتك هاتقول: النبي نهانا عن سب الأموات.
وهو الكلام في الأموات من الدين؟؟؟
روى البخاري وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال: " مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا ، فقال النبي : (وجبت). ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرًا ، فقال: (وجبت). فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟. قال: ( هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة ، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار ، أنتم شهداء الله في الأرض ) ".
والصحابة رضي الله عنهم أثنوا على الميت شرا ، ولم يعنفهم النبي ، ولو كان النهي مطلقا لما سكت النبي عن بيان الصواب.
وهاقول لحضرتك راجع كتب الرجال ، وانظر أقوال علماء السلف في الجرح والتعديل ، ومثال على الكتب: الضعفاء والمتروكين للحافظ النسائي ، تهذيب الكمال للحافظ المِزّي ، واختصاره تهذيب التهذيب ، وتقريب التهذيب للحافظ ابن حجر ، المجروحين لابن حِبّان ، ولسان الميزان للحافظ ابن حجر ، وغيرهم الكثير.
وقد قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة كتابه " لسان الميزان ":
( فأقام الله طائفة كثيرة من هذه الأمة للذب عن سنة نبيه ، فتكلموا في الرواة على قصد النصيحة ، ولم يُعد ذلك من الغيبة المذمومة ، بل كان ذلك واجبا عليهم وجوب كفاية )
يعني النصيحة لدين الله ولعباده ، كما قال النبي : "الدين النصيحة". (قال راوي الحديث تميم الداري رضي الله عنه): قلنا لمن؟ قال: " لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ".
ومثال للتوضيح:
روى لبيد بن أبي لبيد السرخسي، عن النضر بن شميل: سمعت شعبة يقول: (تعالوا نغتاب في الله). يريد الكلام في الشيوخ. [سير أعلام النبلاء (7/223)].
وما أدراك ما شعبة ، أمير المؤمنين في الحديث ، المشهود له من علماء السلف بالعلم والورع.
يعني كلام منضبط ، لله ، يعني لمصلحة دين الله ، وهو مصلحة ومطلب شرعي ، ألا وهو النهي عن المنكر ، وإلا فإن لم يبين العلماء الحق ، ويردوا على من خالف النصوص الشرعية ، لوقع العوام في شبهات وضلالات.

ــــــــــــــــــــــــــــ
المشكلة أن كثير من الناس الآن من شدة تعصبه للرجال ، تجده ينافح عنهم بكل ما أوتي من قوة ، في حين لا تراه تهتز له شعرة غيرة على دين الله.
فهل الدين أولى بالذب عنه أم الرجال ؟؟
لو وفرنا جهودنا لبيان الحق وحفظ دين الله مما يخالفه ويغيره ، والذب عنه لكان أنفع لأحدنا من التعصب ، فالولاء والبراء لكل أحد من الناس بقدر حفظه لشرع الله وحدوده.

ــــــــــــــــــــــــــ
ختاما وحتى لا يُفهم الكلام على غير المراد منه:
الرجل قد أفضى إلى ما قدم ، وأنا شخصيا لا أحب الكلام في الناس (ويعرف عني ذلك جميع من تعامل معى من عضوات المنتدى) ، ولم أبتدئ الحديث عنه ، لكن الدين أحب إلينا من أي أحد ، وبيان الحق واجب.

عند حضرتك يا دكتور رد علمي موثق بالأدلة تفضل بطرحه ،
رد على الكلام الذي تراه خطئا بالدليل
بدون التعرض لأشخاص العلماء ، أو الطعن في أي منهم.
وإلا فهذه المرة لن أخوض في جدال عقيم
والسلام

**Dr.A7med** · 30-03-2010, 02:12 AM

أختي الكريمة مني .. تقبلي احترامي أولا
تعالي يا أخت مني نتفق أولا علي مبدأ يغيب عن الكثير .. وبصراحة .. دفاعي هنا ليس دفاعا عن الدكتور طنطاوي رحمه الله بذاته .. بل دفاع عن شيخ الأزهر الشريف .. وإن كنت يا أختي لا تدركين معني كلمة شيخ الأزهر الشريف فانظري إلي عنوان الموضوع لعلها تذكرك ما هو الأزهر الشريف .. أسأل الله أن يلهمني ألا أجادل عن العلماء بخصوص علمهم .. ولكن شيخ الأزهر رمز .. وللأسف الشديد وبكل صراحة .. كنت أحدث صديقا لي عن التدين فقال من هم العلماء أو المربون الذين تحب أن تتبعهم .. قلت له بكل ثقة علماء الأزهر ومن علي منهجهم علي سبيل المثال لا الحصر .. أتدرين ماذا قال لي يا أخت مني .. قال لي يا عم روح .. أزعر مين اللي بتتكلم عنه
ماذا حدث هنا؟ .. لقد رسب أناس في نفوس العوام أن الأزهر قبيح وسيء .. سأكون صريحا معك .. لا أنكر أن للأزهر دور في تشويه صورته .. ولشيخ الأزهر دور في تشويه صورته .. لكن التيار السلفي بمنتهي الصراحة هو صاحب الدور الأكبر والأوفر في تشويه صورة الأزهر وتقليل مكانته في نفوس العوام .. لأن الأزهر ببساطة في عمومه ومجموعه أشعري ويخالف المنهج السلفي في العقيدة ويخالف ابن تيمية ولأسباب كثيرة أخري لا نريد الخوض فيها
أنا لا أدافع عن طنطاوي فطنطاوي سيقف عند ربه وسيحاسبه ولا أنا ولا غيري سينفعه .. وإنما أدافع وسأدافع بضراوة عن سيدي فضيلة الإمام الأكبر شيخ الأزهر الدكتور محمد طنطاوي .. ولن أسمح ما أقدرني الله أن يساء إليه .. حفظا لمكانة ومهابة الأزهر الشريف في نفوس الناس .. أما خلاف العلماء فهو شأنهم ويقدرون عليه ويفهمونه .. والأزهر هو أكثر مكان يحتوي الخلاف
أرجو أن تتفهمي هذا الأمر جيدا .. الأزهر وسيبقي هكذا هو عامود من أعمدة دين الله إذا لم يكن الأكبر والأبرز في العالم .. وشيخ الأزهر هو شيخ الأمة وشيخ أهل السنة في العالم .. ويجب احترامه ولا يجب التقليل منه فضلا عن سبه وشتمه واتهامه بالعمالة والخيانة والجهل وكيل الاتهامات له حتي وإن كان من جبهة علماء الازهر
بالنسبة للمستوي الإسلامي في الحوار الذي لم أكن راقيا من وجهة نظرك حتي أصل إليه .. سأسألك سؤالا واحدا .. هل تستسيغين وتقبلين أن يقول عالم مهما كان سلفيا أو غيره هذا الكلام بالأعلي؟
جاوبيني بصراحة .. بدون ذكر أسماء .. أليس من يقول علي شيخ الأزهر جاهل ولا يعرف الكوع من الكرسوع في الحديث سيء الأدب؟ أليس من يقول هذا الكلام سيء الأدب ومخالف للمنهج النبوي السني السلفي الذي يدعو إليه؟ هل كان رسول الله أو واحد من الصحابة يمكن أن يقول هذا الكلام؟ ألم يكن الأولي أن يوضح وجهة نظره العلمية البحتة دون الإساءة؟ لماذا غضبت من كلامي عنه ولم تغضبي من كلامه عن شيخ الأزهر؟ سأسألك بصورة أخري .. هل يهمك أن يتم الحفاظ علي صورة شيخ الأزهر كرمز؟ هل تقدرين هذا الأمر؟ هل تدركين خطورة ألا يحترم شيخ الأزهر وخصوصا في مصر؟
قد تقولين لي أن الهجوم علي طنطاوي وأنه هو الذي فعل ذلك في نفسه .. إذن فماذا عن الهجوم السلفي العنيف علي الدكتور أحمد الطيب الذي لم يطل توليه لهذا المنصب؟ المسألة ليست إذن خلافا مع عالم بذاته .. إنما هي خلاف مع منهج .. وللأسف خلاف لا يخضع من الطرف الآخر لما يعلمنا ديننا الحنيف .. إنما هي هجوم مقصود وتشويه لصورة الأزهر الشريف وهذا ما لا يرضاه أي مسلم
يا أختي الفاضلة .. أنا أعي جيدا حجم الخلاف المنهجي والعقدي بين السلفية والأزهر .. وما يحدث إنما هو تشويه منظم لصورة الأزهر الشريف .. حتي لو كان شيخه سيف من سيوف الحق إلا لو أصبح الأزهر سلفيا .. والدليل الشعراوي وهو من رموز الأزهر .. الشعراوي رحمه الله عندنا .. هو الشعراوي عليه من الله ما يستحق عند كثير منهم .. الضال المضل .. القبوري .. فاسد العقيدة .. الذي لا يعرف كيف يصلي .. ولا أظن أن هذا الكلام يخفي عليك
وأكرر .. أنا لم أذكر أسماء .. وإذا كان واضحا عن من أتحدث فليكن .. هو الذي جلب لنفسه الكلام بسبب إساءته الدائمة للأزهر وشيوخه .. وأنا لا أخاف في هذا الأمر لومة لائم ولو طلب مني ذكر اسمه هنا لفعلت

أرجو أن نتفق علي هذا المفهوم مبدئيا .. وإن كان علي أن أغتاب في سبيل الله .. فإن تصحيح المفاهيم هو أفضل غيبة .. وإن كان توضيحي وإظهاري لسوء أدب أي رجل مع شيخ الأمة لمزا .. فمرحبا باللمز

أما عن عدم تبرئة نفسي التي تقولين أنني لا أحتاجها فعليك أنت بالنظر إليها والتأمل فيها .. وإلا لما قمت باتهامي بالهتافات والكلام الذي لا يقدم ولا يؤخر .. واتهامي بشدة التعصب للرجال .. هل تعرفين يا أختي الكريمة من أنا وما هي طباعي وكيف أحكم علي الناس وكيف أتعامل معهم وما وجهة نظري في شيوخي وفي حياتي عموما ؟ هل تعرفين خلفيات ومقدمات مواقفي التي أعبر عنها باختصار في منتدانا؟ بالطبع لا تعرفين .. إذا فقد اتهمتني جزافا
كان الأولي أن تتأملي عدم تبرئتي لنفسي قبل أن تنقلي هذا الكم من الإساءات لشيخ الأزهر رحمه الله .. والعلماء يعرفون جيدا كيف يتناولون هذه الخلافات .. وعندما وضح شيخ الأزهر موقفه بالنسبة لمنع الحجاب في الخارج عارضه الدكتور علي جمعة .. وقال أن هذا الكلام خاطئ .. ولكننا لم نسمعه يسبه .. ولم نسمعه يكيل له الشتائم والاتهامات ..فنحن لا نكيل المديح لرجل لا يستحق .. إن كان الرجل علي خلق فما المانع أن نقول أنه كان علي خلق .. وما الكذب والخطأ في الدعاء له والحزن عليه .. نحن نحبه .. غيرنا يبغضه هذا شأنه ..
بالنسبة لجبهة علماء الأزهر .. تولي رئاسة هذه الجبهة علماء عظام وكبار .. وكانت مثالا للناطق بالحق الذي لا يخاف فيه لومة لائم .. أهم شيء أنهم كانوا مع ذلك لا يسيؤون للأشخاص .. ولكن الآن أصبحوا يتصيدون الأخطاء ولهم مواقف سيئة للغاية مع مشيخة الأزهر .. أليس هؤلاء هم الذين قالوا أن الجدار العازل كفر
أولا يا أختي الفاضلة .. بالنسبة للكفار والفساق الذين دفنوا في البقيع .. هل هناك وجه للمقارنة بين شيخ الأزهر وهؤلاء الكفرة .. والله إن أمرهم لعجب .. كيف نقارن مسلما بكافر .. الطنطاوي ليس رجلا كافرا دفن بين الأشراف العظام .. وإنما هو رجل مسلم

بالنسبة لمسألة ربا البنوك .. يا أختي الفاضلة .. هناك علماء مجتهدون وأهل للاجتهاد .. قام العالم باجتهاده الذي يستلزمه الواقع ومستجدات العصر .. أصاب هذا العالم له أجران .. أخطأ فله أجر .. لم يحكم الدين بأنه إذا أخطأ فقد كفر .. ولم يقل أننا نلعنه إذا أخطأ .. ولم يقل أننا نسيء لشخصه إذا أخطأ .. هذا إن كان قد أخطأ أصلا .. وإنما علينا أن نسدي له النصح وأن نحترم وجهة نظره وأن نناقشه بأدب احتراما لشخصه وعلمه واحتراما لكونه رمزا للمسلمين
ووالله العظيم يا أختاه .. أضحك منهم وأبكي عليهم عندما أقرأ هذا الكلام .. يا سيدتي لم يقل أحد أن الرجل معصوم .. وربنا أمر بالستر .. وده رمز .. أنا أحترمه كرمز وكشخص وهذا ليس حقه فقط علينا .. وإنما حق اللإسلام علينا
وسأقول لك شيئا .. أنا لم يحزن قلبي من أفعال شيخ الأزهر رحمه الله إلا شيئا واحدا .. هو مصافحته لشيمون بيريز .. ومع ذلك لا أقذفه بما قذفه جبهة علماء الأزهر والسلفية علي السواء
بالنسبة لموضوع النقاب .. والله لا أراها حربا ضد النقاب .. ولا أراها مشكلة وخلافا دينيا من الأساس .. إنما هي عملية تنظيمية وإدارية بحتة .. وللحاكم أن يقيد في المباح ... فهم ذلك من فهم .. ولو كنت معاتبا أحدا لعاتبت من يتشدد في موقفه ضد المدير الذي يعي جيدا ما يصلح لمؤسسته وما لا يصلح .. وسأقف ضد كل تعسف .. ولكن الأمر لا يتعدي كونه إدارة وتنظيما من وجهة نظري .. قولي لي يا أختي .. ألم يكن من حق الحاكم أن يمنع الحج هذا العام بسبب الظروف الصحية العالمية .. هل كان سيلام من أي مخلوق ... لا والله .. إذا كان هذا في أعظم فرائض المسلمين .. فما بالكم بشيء اختلف في أمره العلماء .. وأفتي علماء الأمة الذين يفقهون واقع الأمة أنه ليس واجبا ولا فريضة .. لماذا تدخلون هذا الأمر في دائرة الحرية الدينية وتصعدون الأمر للمحاكم والمنظمات الحقوقية .. حريتك تنتهي عند طرف أنفي
وسأسألك عن كلمات .. وإن كنت توافقين عليها فلا داعي أصلا للحوار
أحبائه من الصهاينة اليهود
كتابه السقيم "الفقه الميسر"
شريكه أحمد عمر
وتآمر مع المتآمرين على الأزهر
وخرس عن جريمة
ليخنق به رسالة الأزهر
يُتهم بتلقي الرشا .. ولي تعليق علي هذه الكلمة .. طالما لم يثبت هذا الأمر علي شيخ الأزهر فإنها سوء أدب وتشهير .. وللعلم .. دعي شيخ الأزهر قبل وفاته للحج مع المسلمين وأبي إلا أن يدفع تكاليف الحج .. وآخر عملية أجريت له أبي إلا أن يدفع نفقتها .. إذن فما الداعي للتشكيك في ذمة الرجل .. والله إن كاتب هذه الكلمة سيحاسب
طلبا للدون من عرض الدنيا (هل جعلك الله مطلعا علي نوايا العباد)
أهان كتاب الله تعالى ودينه ورسوله
الأموال الحرام التي جمعها
هل هذا من الأدب؟
والله لقد كشف هؤلاء عن سوء طويتهم .. وإذا كانت هذه القضايا مطروحة للنقاش فإن عليهم أن يتناولوها بأسلوب حسن .. وأن يقدروا جيدا مع من يتعاملون وكيف يحفظون مهابة شيخ أزهرهم كرمز أولا ثم كشخص

بالنسبة لكلام حضرتك